Língua

Ronda Gramatical

2012-02-19T15:12:00.001-04:00

Senador acriano encontra-se no "chadrez"

Enquanto as águas do rio Acre sobem, o senador Petecão, do PSD, baixou o nível da ortografia ao deixar escrevinhado em seu miniblogue "Chapuri".

A população de Xapuri quis linchá-lo com os dicionários Houaiss e Aurélio, mas Petecão conseguiu fugir, passando a ser caçado pela Polícia Ortográfica como meliante gramatical.

"Não podemos admitir que um senador da República continue a falar e a escrever errado. Petecão tem um currículo extenso de crimes contra a Língua Portuguesa", observou o capitão Evanildo Bechara. "Ele é um péssimo exemplo para o jardim de infância, a creche, para a escola primária, o Poronga e as bibliotecas."

Ontem, em Rio Branco, às 23h55min, quando pulava no bloco "Chapuri, Princezinha do Mar" , ele foi rapidamente identificado. Petecão não resistiu à prisão.

"Mas o senador resiste a falar e a escrever corretamente aqui no presídio", disse o seu único colega de cela, Xapolim.

Águas profundas. Matérias superficiais

2012-02-19T13:41:00.002-04:00

CHEIA DO RIO ACRE DESABRIGA
MAIS DE 600 FAMÍLIAS EM RIO BRANCO

Jorge Viana visita desabrigados
e garante recursos da Defesa Civil para o Acre

Momento de desgraça para muitos serve de interesse político para poucos. Quem lê os jornais acrianos pode observar que a imprensa rio-branquense faz questão de destacar que político "visita", que político "solidariza-se" e, no caso do Página 20 (acima), o político "garante recursos da Defesa Civil".

Não surge uma matéria profunda e sensível. Profunda no sentido de informar a quantia de dinheiro público usada nas enchentes e a quantia, em uma política de prevenção. Sensível no sentido de o repórter dar voz por meio do jornal aos desabrigados.

Mas, para tanto, o repórter deve escrever muito bem a ponto de elaborar um jornalismo literário, algo, por sinal, impossível por aqui. Os jornais de Rio Branco não sensibilizam o leitor. Faz-se o comum, o superficial, o trivial, o padrão - o político "visitou".

Enquanto as águas do rio Acre são profundas, os jornais propagam superficialidades.

Quando o Acre não é o melhor lugar para se morar

2012-02-18T13:36:00.002-04:00

Uma foto. Do lado direito do leitor, à frente, Raimundo Angelim, prefeito de Rio Branco, capital do Acre; e do lado esquerdo, Tião Viana, governador do estado. Ambos pertencem ao Partido dos Trabalhadores.
Até quando ocupam um espaço em uma pequena lancha, aqueles que nos governam estão à frente, cada um "contemplando" uma margem do rio Acre. Digo contemplar porque esse verbo exige "o olhar distante" de quem exerce o poder. Os casebres estão ao fundo, muito longe de serem prioridades para suas políticas públicas.

Pelo volume de água esguichada, o olhar da autoridade é veloz, rápido, ligeiro, não havendo tempo para o poder se emocionar, porque a autoridade deve passar a imagem de que tudo está sob controle.

No entanto, caso não esteja sob controle, a desgraça dos outros - e não a deles - deve ser anunciada com toda formalidade, com todo protocolo de coletiva de imprensa.

A posição de quem contempla, portanto, é cômoda, segura, por isso os salva-vidas (tudo azul). A foto registra a típica imagem de quem exerce o poder: distantes, nada pode "respingar" neles - nem chovia no dia em que "passaram a vista" pela "paisagem".

Pela tevê e pelo rádio, autoridades pedem ajuda à população para os necessitados. Dessa forma, nossos governantes, que arrecadam muito com impostos, confessam que não possuem um Fundo para socorrer as vítimas não da natureza, mas da ausência de políticas públicas destinadas aos que moram à beira do rio Acre.

Na TV

Em uma reportagem televisiva, a jornalista informa que o governador suspendeu suas férias por causa da alagação. Ela poderia não ter dito isso, mas sua fala-clichê é uma forma de o telespectador saber que até uma autoridade sacrifica seu tempo de descanso pelos que sofrem à margem das prioridades políticas.

Com a jornalista, o homem-câmera aponta sua lente em direção ao exato momento em que o governante "visita" o lugar onde muitos alagados foram abrigados pelo poder público. Filma-se o governador apertando a mão de uma pobre mulher.

O aperto é formal, até nesse momento o gesto político. Não me comove. Pelo contrário, repugna-me o sublugar onde o humano está - a baia de um boi Nelore é melhor porque nada falta ao animal.

O governador Tião Viana afirma: “Estamos num momento difícil, preocupante porque ainda há nuvens de chuva se formando com previsão de chuvas para os próximos dias, os rios continuam enchendo e podemos superar a maior alagação que já vivemos, que foi em 1997. O governo e a prefeitura têm se esforçado para fazer o melhor pelos desabrigados. Embora as condições não sejam as ideais, são as melhores possíveis”, disse o governador.
Se uma autoridade diz que as condições dos alojados não são ideais, imagine onde fazem suas necessidades, como é o lugar onde se alimentam.

Ano-Novo! Em 2013, os pobres beberão da água do rio Acre, outra vez!

O rio

2012-02-17T20:09:00.002-04:00

As águas do rio Acre
quando chegam a Rio Branco
não são só águas:

são pobrezas boiando
são à deriva muitos prantos

As águas do rio Acre
quando chegam a Rio Branco
não só acurralam restos de criança:

também transmitem de políticos esta cínica doença:
"tenham fé! tenham esperança!"

E o ditado popular não se cansa:
"quem bebe da água do rio Acre não volta"

Mas só nas enchentes de cada ano novo

os pobres nesta água se banham

Eles nunca voltam. Ficam.
As águas do rio Acre
humilham.Não limpam.

Coisa de político acriano

2012-02-15T10:31:00.001-04:00

No Acre, político se mete até em língua portuguesa, não no sentido de qualidade de ensino. "Deve ser escrito 'acreano', porque essa forma tradicional tem a ver com a identidade de nosso povo", afirma o político. História para boi pastar.

No entanto, quando se trata de propaganda de governo, o político da língua portuguesa não diz "o carapanã da dengue". Repete-se o que é dito no Rio de Janeiro, em São Paulo - "O mosquito da dengue".

Ora, nobres deputados, isso sim tem a ver com a identidade linguística desta região. Combate-se "acriano", mas se aceita "mosquito", vocabulário estranho à cultura acriana.

"Carapanã" é identidade de uma região, o que nos diferencia do outro. Servir-se de "carapanã" é considerar "o grupo indígena que habita o Noroeste do Amazonas (Área Indígena Alto Rio Negro, Médio Rio Negro I, Yauareté I e Yauareté II), junto ao médio rio Solimões (Áreas Indígenas Méria e Miratu) e a República da Colômbia".

E "mosquito"? Diminutivo de "mosca". Não gosto.

Quando visito parentes no Rio de Janeiro, sempre digo "carapanã". Eles riem de mim. Eu rio mais deles.

Quem quer a Ufac?

2012-02-12T16:13:00.001-04:00

Voltei à rotina. Compro os jornais de Rio Branco e leio severas críticas de deputados à reitora Olinda Batista Assmar. Não sabia que deputado acriano soubesse pensar qualidade de ensino público.

Então aí vai o meu primeiro texto do ano.
_____________________________________

Após a vitóriaeleitoral de Fernando Henrique em 1994, o então ministro da Educação, professorPaulo Renato, do PSDB, criou o Exame Nacional de Ensino Médio (Enem) para aferirqualidade de ensino no país do samba e do futebol. A primeira prova ocorreu em1998.

No final do século 20,o que ocorria com a educação pública acriana? O de sempre: nada. Até hoje, ossindicatos não lutam por qualidade de ensino. Até hoje, a AssembleiaLegislativa do Acre desconhece como haver uma melhor gestão escolar. Até hoje, ascâmaras dos vereadores não sabem propor uma escola pública melhor. Até hoje, ogoverno faz da educação popular discurso político.

Duvido de que possamosencontrar debates profundos registrados na assembléia ou na Câmara deVereadores de Rio Branco. Duvido de que alguma inteligência tenha pensadoqualidade de ensino. Duvido. Deputados e vereadores nunca colocaram a educação pública em um debate constante porque, simplesmente, seus filhos estudam em escolas particulares.

Educação deveria serpauta semanal dos jornalistas; no entanto, quando a noticiam, os jornais limitam-sea informar que alunos retornaram às escolas. O jornal O Globo, do Rio de Janeiro, tem uma página dedicada, uma vez porsemana, à escola. No Acre, os proprietários da informação não têm o menorinteresse no assunto.

Como o tempo não podeesperar pela boa vontade desses homens públicos e desses sindicalistas, o Enem,ideia do PSDB, tem (des)coberto o quadro negro da nossa educação popular. Sereiespecífico. Sempre no início do ano, peço aos alunos textos dissertativos. Em2012, não foi diferente. Dei a eles a redação do Enem-2011 e, depois de teremlido a proposta, escreveram. Leia um dos textos.

Viverem rede no século XXI

Agorano século XXI ficou melhor pois nós apredemos aconviver com As pessoas negras apredemos a respeitar o racismo nonosso mundo de hoje.

Hojeem dia também as tecnológicas Estão muito a vançadas pois agora temos PC temosinternet rápida temos Orkut, fecebok, também temos MSN!! etc...

Hojenós podemos olhar para o mundo e dizer que estamos muito bem com astecnológicas que uns oferece tantas coisas boas para nós curtimus.

Tempos atras não era bem assim astelevisões era preto e branco não tinhar cor definida era totalmente tudoestranho. Agora nos assistimos em televisão colorida.

olhacomo mudou pra melhor.

Existeagora no século XXI progeto para a consiencia negra.

Existeparadas gay.

O texto acimapertence a uma aluna do 2º ano do ensino médio; porém, como revela o Enem,nossos alunos do ensino médio escrevem como alunos da 5ª série. Entre 28 textosda turma, nenhum aluno soube usar corretamente as vírgulas; 13 alunos usaramalgum ponto contínuo, nem sempre correto; 16 alunos têm cacografia; 5 alunostêm letra ilegível; os 28 não entenderam a proposta do Enem; os conteúdos, alémde previsíveis e superficiais, apresentam-se de forma confusa.

Otexto acima tem seu processo de paragrafação comprometido, e esse problemaencontra-se em todos os 28 textos da turma. Além disso, todos estão emdesacordo com a competência 1 do Enem: domínio da língua padrão. Alunosescrevem “faiz”; confundem “mas” com “mais”; ignoram o plural do verbo “ter” naterceira pessoa; aboliram os acentos ortográficos; ignoram concordânciasverbais mais simples (“existe casos”).

Atéchegarem ao 2º ano do ensino médio, passaram-se nove anos de erros sobre erros.Meus alunos querem a Universidade Federal do Acre, mas os políticos e ossindicalistas acrianos nunca discursaram e nunca lutaram para qualificar aescola pública – seus filhos estudam em escola particular.

Vivo da escola pública, meu sustento sai domeu ato de lecionar. O político, sabemos, não vive da educação: o da situação seaproveita dela para dizer que a educação pública vai bem, e o da oposição não sabe o que diz. Estamos muito mal servidos.

O professor de LínguaPortuguesa leciona para dez turmas (quatrocentos alunos). Como manter qualidadecom essa quantidade? Não mantém. Como corrigir 400 redações? Não sãocorrigidas, por isso, quando o aluno chega ao ensino médio, ele escreve comoquem estivesse na 5ª série.

Além da quantidade de aluno em sala e a quantidade de turma, há outras questões. Deputados e sindicalistas têm propostas para qualificar o ensino de Língua Portuguesa?

Currículo único

2012-01-07T15:11:00.003-04:00

Currículo único

Oito horas tem sido meu limite para acordar. Abre-se a janela do quarto e,diante dos olhos, a cor da montanha contrasta com a do céu. Depois do café damanhã com minha família, vou ao jornaleiro para comprar O Globo, O Dia e Folha de São Paulo. Leio o que meinteressa e, até às 11 horas, concluo as leituras.

1º de janeiro. Na página Educação – OGlobo dedica espaço exclusivo à escola -, eu soube que o governo federalcriará o currículo único para as escolas do país. Defende-se a ideia de 70% aoconteúdo universal e 30%, ao regional.

Em 2009, o Rio de Janeiro implantou currículo único em suas escolas. Aprefeitura sugeriu ao sindicato dos professores testar a proposta por um ano,e, após esse período, os professores foram convidados a propor mudanças.

Segundo Cláudia Costin, secretária municipal de Educação, o resultado no exameProva Brasil foi melhor do que em anos anteriores. “Essa organização docurrículo é a base de toda a transformação na educação do Rio”, constatou.

No Acre

Na mesma escola, se o aluno se transferir para o turno da tarde, ele nãoestudará o mesmo conteúdo, por exemplo, o de Literatura. A escola acriana pecapor não haver unidade de conteúdo emuito menos um conteúdo regional.

Na escola acriana, professor, se quiser, pratica leitura de um romance ou depoesia em sala de aula. Se quiser. Certa vez, em uma escola, um professor expeliuesta pérola: “Não vejo sentido do aluno ler poesia, porque na sociedade ele nãovai escrever versos”.

Com a aprovação de um currículo único, o MEC estabelecerá uma quantidade delivros que os alunos terão de ler por mês em cada série. Mais: se o objetivofor ensinar análise sintática, o professor receberá a indicação de métodos paralecionar esse tipo de conteúdo de Língua Portuguesa.

Hoje, no Acre, professor leciona Redação se quiser.

Calendário

JULHO é o prazo final para a redação do currículo por matéria.

ENTRE JULHO E OUTUBRO, discussõessobre os textos com entidades que representam professores e diretores e comsecretários estaduais e municipais de Educação.

NOVEMBRO, consulta pública daspropostas de currículo por matéria.

DEZEMBRO, apresentação conclusiva da redação com as expectativas deaprendizagem por série.

Sempre leio os jornais na varanda da casa de meus pais e, nos últimos dias,desde 19 de dezembro, tenho lido ao som da chuva e perto de meu irmão e dos meus.

Estou feliz!

Quando o Natal chegar...

2011-12-17T11:01:00.000-04:00

deixe-me permanecer em paz sobre o que o orgasmo deixa em nós:

o descompromisso das horas

a largura das almas

a ausência das faltas

a calma das pálpebras

a sonolência heroica

tudo,

tudo após a tua tempestuosa carne
ter varrido de minha pele e de meus olhos

o que é pouco

o que é reles,

deixando apenas em desordem
a rigidez de meus ossos.

Deixe-me permanecer em paz sobre o que o orgasmo deixa em nós:

este silêncio denso de suor
nos corpos.

Um pedido ao secretário Zen

2011-12-17T09:38:00.002-04:00

Secretário, por favor, permita que a semestralidade retorne à Literatura e à Língua Portuguesa.

Eu leciono Língua Portuguesa (gramática e redação) e Literatura(leitura de dois romances e poesia). Na primeira semana, o aluno estuda redação; na segunda, gramática; na terceira, poesia; e, na quarta semana, leitura em sala.

Sem a semestralidade, eu leciono para quatro turmas do 2º ano, ou seja, eu corrijo muitas redações. Se fossem duas turmas - o que a semestralidade permite -, eu lecionaria para duas, o que significa mais tempo dedicado a correções de texto, porque são menos textos corrigidos. Com menos turmas, cansa-se menos e eu me dedico mais a correções textuais.

Secretário, quem trabalha com refacção textual, segundo os parâmetros, desgasta-se demais em sala de aula, o trabalho fica prejudicado. Quando havia a semestralidade, havia mais qualidade de ensino.

Quem pede é um profissional que leva a educação muito a sério.

O rosto de Gregório

2011-12-17T09:24:00.001-04:00

Ontem, pensei que fosse a última postagem do ano; porém, quando abro meu correio eletrônico, vejo o rosto de Grégorio. Nunca o vi. Jamais sentamos para conversar sobre a vida - Gregório só existe para mim em forma de palavra, e eu também, dessa forma, para ele.

Assim ele deixou uma parte de seu rosto:
"Bom descanso, nobre professor. Que venha 2012, e que possamos melhorar cada vez mais, tanto a nós mesmos quanto a nossa volta. Que a educação seja arejada com novos ares de vida, de cores, de sentidos, de sentimentos, de arte... Não podemos desistir: se não fizermos um bom trabalho nós mesmos pagaremos por isso - como já pagamos pelo descaso que nos foi legado. Desejo boas festas, um bom reencontro com a família e amigos - toda criança adora esse período do ano, não só porque estão livres da escola, mas porque podem conviver mais com os pais, com os parentes e amigos; podem brincar mais, rir mais... É, elas estão certas. Então, muita coisa de criança para todos nós! Muita bagunça, diversão, prazer, preguiça, desfrute, contemplação, e principalmente, muita família. Abraços e até breve."

Gregório, na escola onde leciono, não acredito, como você escreve, em "novos ares de vida"; não creio não por causa dos meus colegas de profissão, mas por causa da didática política de homens públicos.

Como sabemos, filho de político não estuda conforme o dinheiro público escolar. A escola Heloísa Mourão Marques continuará a ser em 2012 um espaço desagradável: sala desconfortável, ruídos correndo por corredores, imagem de um lugar incomunicável com a arte, com a estética tecnológica, com o aprazível e com a ordem afetiva. Não tenho ilusões - na escola, o Ano-Novo nunca chega.

No entanto, após mais de 20 anos lecionando, minha palavra ainda permanece muito viva em sala para meu semelhante. Se há alguma transformação em sala, ela depende de mim, de minha paixão por lecionar.

Colocarei alunos no formato do círculo, essa forma geométrica mais perfeita; também por causa do calor, ficarei menos em sala de aula; duas vezes por semana haverá teste escrito; retornarei com as gincanas; lerei um ótimo romance como os bons pastores leem a Bíblia; selecionarei bons textos relacionados à questão homoafetiva; quando passar um bom filme no shopping, irei com os alunos e colocá-lo-ei na avaliação; irei propor a uma colega de trabalho uma nova atividade no dia dos namorados.

Antes de retornar às aulas, estarei com o calendário de conteúdo pronto, ou seja, trabalharei um pouco "em meu descanso". Lerei um livro nas férias.

Gregório, um abraço fraterno em teu destino.

Até 30 de janeiro

2011-12-16T19:51:00.000-04:00

Neste ano, não tenho mais nada a dizer. Depois de 1º de janeiro, escreverei nem sempre, às vezes.

Foto aqui, outra foto ali; algo que li nos jornais O Globo, Folha de São Paulo, O Dia.

Já vou! Chega de mim! Chega de palavras vãs!

Ao colega Gleyson Moura

2011-12-15T18:23:00.000-04:00

Gleyson, sei que não dei continuidade ao seu projeto e muito menos preparei a poesia para teus alunos. No entanto, como dei a minha palavra, falarei de literatura em tua escola em 2012. Irei procurá-lo.

Quanto a tua postagem referindo-se ao meu texto sobre o Acre, digo-lhe que o blogue é um espaço menor para pensar algo tão importante.

Agradeço não por causa do teu elogio, mas por causa de teu respeito. Gosto mesmo quando se opõem a mim com elegância, porque a gente aprende.

Nesses meus 20 anos de Acre, confesso a ti, um acriano, que a realidade social local me fascina, provoca-me a refletir sobre o que somos, sobre as mentiras do que somos, sobre as vergonhas do que somos.

Evidente que não há uma identidade absoluta, unitária; existem identidades. O Acre é um retalho de formas e de cores. Existem muitos Acres dentro do Acre.

De um pensamento, Gleyson, tenho certeza: o acriano de certas classes sociais não sabe falar do Acre porque nasceu no Pará, em Brasília.

Só há um problema com o cinema do Acre

2011-12-14T19:08:00.001-04:00

Se formos falar de sala de cinema, ela chegou ao Acre em 2011, não devendo nada às salas do Rio de Janeiro.

Só há um problema: está prevalecendo o filme comercial.

"O Palhaço", de Selton Mello, estava em cartaz e logo sumiu. Em Rondônia, ele continua.

A belíssima película de Almódovar, "A pele que habito", nem roçou por aqui.

Se prevalecer o filme comercial, filme só como entretenimento, a sala ficará pequena para tanta futilidade visual.

O Acre não existe e, se existe, é o fim do mundo

2011-12-14T17:20:00.001-04:00

Depois de a jovem afirmar que o Acre não existe e da matéria jocosa do G1 sobre o shopping acriano, deixo aqui meus retalhos.

Resido aqui há quase 21 anos, porque aqui, depois da Frente Popular, a vida ficou melhor. Tenho uma filha rio-branquense, ela queria ser carioca.

Por que ser carioca? "Porque aqui não tem nada, pai", respondeu a inocente. Mas o que significa não ter nada? Na época, ela disse que no Acre não havia nem shopping. Haver esse templo profano de consumo representa para ela retirar o Acre do nada.

Na escola, certa vez, um aluno me disse que não compreendia como eu, vindo do Rio de Janeiro, permanecia no Acre. Para ele, o Acre não era desenvolvido porque não havia shopping na época. Hoje, com shopping, o Acre já é desenvolvido.

Esse, portanto, um primeiro ponto: o shopping.
E o segundo?
Nesses anos, uma classe social, representada por pessoas cujos nomes não posso revelar, sempre negou a sua origem. Passando dias no Rio de Janeiro, um acriano diz: "Sou de Brasília". Em São Paulo, afirma: "Sou do Pará".

Ouvi muitas histórias de acrianos que, passando pela "Cidade Maravilhosa" ou estudando em São Paulo, negavam suas origens.

Ora, não precisa alguém de o Rio Grande do Sul dizer por meio da internete que o Acre não existe, porque, para muitos acrianos da classe média, média-alta ou alta, o Acre não existe: "Sou de Brasília", "Sou do Pará".

Muitos acrianos dessas classes sociais têm vergonha de ser acriano. Mas por que a vergonha?

Não educo minha filha para ser carioca; educo-a para ser acriana. Mas o que é ser acriano? Em um blogue, não cabe a resposta. É preciso um artigo, uma dissertação ou uma tese; é preciso uma ideia escrita com o olhar de estrangeiro.

Mas, a ela, eu digo oralmente; eu a educo oralmente. No entanto, não sei se ela ficará convencida de ser acriana ao longo dos anos, o que lamento.

Esse, portanto, o segundo ponto: trair sua própria origem.

Não existe em nossa bibliografia um trabalho escrito e profundo sobre nossas vergonhas, sobre nossos rostos, sobre nossas identidades. Ainda existe um vácuo sobre nós, acrianos.

No Rio de Janeiro, talvez um primo babaca de minha filha ria dela por ela ser acriana, essa terra que não existe para ele e para o pai dele.

Minha filha, se responder à altura do cupuaçu, do açaí ou do suco de maracujá com pó de guaraná, não dirá que na terra dela tem viaduto, tem Expo-Acre, tem shopping, tem estádio de futebol, porque não serão construções que irão diferenciá-la do primo do Rio de Janeiro.

Para se defender, para não ser motivo de riso, Lara precisa de conhecimento, de cultura, de educação, de livros e de percepção apurada da vida.

O Acre só existe segundo a tua palavra, a tua defesa e, se ele, o Acre, é o final do mundo para alguns, diga-lhe, filha, que é o final, por isso estamos tão longe do "desenvolvimento" do Rio de Janeiro e de São Paulo, onde a miséria dessas metrópoles não se compara à simplicidade de quem é pobre em Feijó, em Tarauacá.

Lecionei em Feijó durante duas semanas em 1994 e, nesses dias, conversando em uma praça, um homem me disse que não retornou ao Ceará porque em Feijó ele nunca passou fome.

Até hoje e durante muitos anos, em Feijó não haverá shopping. Mas não passar fome, convenhamos, minha filha, é muito mais humano. Sim, aqui é, graças a Deus, o fim do mundo.

E deixe São Paulo ser o começo com seus engarrafamentos de 100 quilômetros à margem de um rio que é só esgoto a céu aberto.

Prefiro o rio Moa.

Deveria haver mais arte nos muros da cidade

2011-12-09T20:26:00.001-04:00

Na rua Pernambuco, esquina com Nações Unidas, no muro da escola Neutel Maia, encontramos o passado acriano por meio dos olhos de Dalmir.

Primeiro, o óbvio: a floresta não é verde. Mais: não há beleza nela. Nenhum apelo ufanista.

E poderia haver beleza onde predomina a exploração? Poderia haver beleza quando o seringueiro pagava para ser escravo?

Em fileira, seringueiros caminham ao batelão. No lugar das cabeças, eles carregam a riqueza do seringalista, as pelas. Suas cabeças são bolas de borracha.

Homens submetidos à solidão. A imagem é sombria; e o trabalho, fúnebre. Eles não percebem, mas tudo é morte.

A forma como Dalmir olha o Acre me fascina, ele deveria estar por toda Rio Branco.

Que belo artista!

"Ser ou não ser, eis a tesão"

2011-12-07T20:40:00.001-04:00

Uma das boas amizades que o destino ofertou a mim no Acre, ele: figura profana: Guilherme Cunha. Amante de "Assim falou Zaratustra", trata-se de um profano no sentido de "falar fora do templo sagrado".

Atrás, de propósito, só Jesus salva, por isso nem uso mais pen drive.

Dia

Nodia 9 de dezembro de 2011, sexta, às 19 horas, o professor Guilherme Cunhalançará suas palavras “Ser ou não ser,eis a tesão”, livro repleto de aforismos, repleto de pensamento livre edançante.

Local

Suas palavras serão servidas no banquete da Cozinharte (antiga Bolota), onde os comensais leitores selambuzarão com ideias profanas.

Ele espera que o leitor goze de ler.

Eleição da escola HMM

2011-12-06T18:26:00.001-04:00

Em nome da unidade da escola Heloísa Mourão Marques, as professoras Osmarina e Ozélia retiraram seus nomes da disputa eleitoral. O professor Valdir representa a escola HMM, sem divisão interna.

Penso que, no futuro, a ideia da prévia deve ser mantida na escola e quem perder deve retirar a candidatura. Com isso, cria-se a ideia de apoiar um colega de trabalho da escola antes do resultado final da eleição. Dessa forma, a escola sai fortalecida em nome não do corporativismo, mas em nome de um grupo comprometido com o ensino público. Apoiar um colega não pode ser motivo de vantagens pessoais na escola.

Hoje, o debate na escola foi muito organizado. Conforme a regra, não se admitiu ataque a qualquer pessoa, inclusive, à pessoa da professora-gestora Osmarina. Caso ocorresse, o agressor verbal sairia da mesa. Só a presença da Polícia Militar inibiu excessos. Não foi um debate com grandes ideias, mas pelo menos a organização foi impecável. Não houve tumulto.

Calamos a boca do professor Jorge Braum, que, um dia antes, diante de mim, disse que a escola era uma bagunça. Sua presença, indesejada por muitos, só esteve na escola para falar mal da professora Osmarina. Se seu candidato vencer, muitos professores sairão da escola, mas a possibilidade de vencer é mínima, quase zero.

Com a vitória do prof. Valdir - torço por isso -, que boas ideias sejam colocadas, que favorecimentos pessoais não existam e que o desejo de trabalhar sempre mais e melhor transforme a vida de nossos alunos.

Um dos sentidos da vida é melhorar a vida de nosso semelhante, no caso, por meio da educação.

Entre os tomates e os ovos da democracia escolar

2011-12-05T16:30:00.001-04:00

Quem está na linha de frente da educação sabe o quanto é muito difícil edificar a ordem e a disciplina para obter qualidade de ensino em uma escola pública.

Na escola HMM, esse processo iniciou-se há quatro anos: a vitória da professora Osmarina melhorou as condições de trabalho. Entretanto, uma maioria de professores rejeitou seu nome conforme uma prévia eleitoral. Colocar uma escola pública para trabalhar cria antipatias.

Hoje, vivemos uma situação absurda na "democracia escolar", algo insólito, porque as razões que levam funcionários a votar relacionam-se ao religioso, ou seja, se o candidato é evangélico, ele receberá votos. A condição, portanto, se reduz à "irmandade da fé" ou a um deus [pessoal] que deve guiar a escola.

Políticos e sindicalistas são os únicos responsáveis por essa "democracia escolar". Por causa deles, a escola transformou-se em feira, em tumulto, em espaço doente para o bom debate de ideias.

Na HMM, candidato entra em sala para só falar mal da gestora Osmarina, com o único propósito de desmoralizar quem, na verdade, nunca desmoralizou a escola, muito pelo contrário.

Eu me envolvo porque, em minhas veias, não corre o sangue da indiferença. Onde eu leciono, dedico-me para que a escola seja sempre melhor, primeiro, para os alunos. No entanto, não é essa "democracia" que eu queria ver.

Penso que deveria haver eleição para candidato qualificar o ensino, ou seja, o coordenador deveria ser eleito para somente imprimir na escola ordem, disciplina, qualidade. Como se trata de uma função técnica, a eleição também deveria ter caráter técnico: professores votam em professores.

Para ser candidato a coordenador, critérios profissionais e pessoais. Para administrar a escola, um administrador concursado e formado em administração.

Enquanto isso não ocorre, evangélicos não votam em kardecista, alunos votam no professor simpático e professores são protagonistas de uma feira em que tomates e ovos são jogados contra os colegas de trabalho.

Osmarina não é mais candidata

2011-12-02T18:34:00.001-04:00

Houve este acordo entre os professores e a direção da escola HMM: quem perder na prévia apoia quem vence. A gestora Osmarina Catarina Montrezol perdeu, não é mais candidata. Sua palavra, portanto, cumprida.

Quando os funcionários souberam do resultado da prévia, alguns riram de Osmarina. Como rir de alguém não deveria fazer parte da "democracia escolar", a atual gestora tomará conta da família dela ou será convidada a trabalhar na Secretaria de Educação.

Parte do acordo realizado, os professores da escola HMM deverão cumprir a outra parte, qual seja, apoiar o prof. Valdir em nome da unidade numérica da escola.

A hora e a vez do prof. Valdir

Se vencer a eleição, o desafio do prof. Valdir é ser melhor do que a gestão passada, corrigindo erros de sua antecessora, mantendo o que deu certo e realizar o que não foi realizado.

Embora eu vote nele, isso não significa isentá-lo de críticas neste blogue. Se houver "desgoverno" na escola, não permanecerei indiferente a quem deve imprimir qualidade de ensino, ordem e disciplina.

A unidade escolar foi mantida, ou seja, a escola possui um único nome agora. Evitou-se a divisão interna. Nada mais justo do que votar em quem trabalha conosco todo dia.

Boas palavras

2011-12-02T17:42:00.001-04:00

Gregório Dantas Mendes deixou um novo comentário sobre a sua postagem "A um anônimo":

"Com a abertura democrática achou-se que liberdade era fazer tudo o que se tivesse em mente. Principalmente na escola, alguns gurus da pedagogia inverteram, corromperam, o sentido de liberdade. Liberdade é uma conquista do ser, um ser que respeita as liberdades porque ama a sua. A liberdade não é desregrada, não é desrespeito, desordem. Salve os que lutam pela liberdade e que sabem que a ordem é seu alicerce."

Gregório, o Sinteac é um dos responsáveis por esse modelo de democracia escolar. Quem o vive na escola sabe o quanto ela, a democracia, é nociva ao mérito, ao bom senso e à qualidade de ensino.

Resultado da prévia e outras falas

2011-12-01T19:34:00.001-04:00

Hoje, no final da tarde, dois funcionários e dois professores contaram os votos da prévia eleitoral da escola Heloísa Mourão Marques:

1) Prof. Valdir obteve 14 votos dos professores e 11 dos funcionários;

2) Profª Osmarina obteve 12 votos dos professores e 9 dos funcionário; e

3) Profª Maria Célia não obteve voto dos professores e obteve 1 dos funcionários.

Muitas vezes, eu disse à professora-gestora Osmarina submeter sua direção a uma pesquisa anual a fim de saber o que a escola pensava sobre sua administração. Em vão.

Durante quatro anos, a escola HMM se transformou; porém, segundo essa prévia, uma maioria rejeitou essa transformação. Muitos funcionários rejeitam o nome Osmarina, mas rejeitam no silêncio do voto e não no campo aberto das ideias.

Eu penso que, em nossa escola, prevalece não o debate caloroso de ideias, mas a simpatia ou a antipatia por alguém dizer de uma forma e não de outra. Não só isso. Funcionário público precisa ser agradado. Osmarina desagrada.
Prefiro uma gestora antipática e verdadeira a uma gestora sorridente e cínica.

Com esse resultado, penso que Osmarina não irá retirar sua candidatura, como outros também não retirariam se o resultado fosse outro.

A escola, infelizmente, está repartida por interesses que não são claros para qualificar o ensino. Não queria que fosse assim. Não queria. Penso que alguém deveria recuar, deixar para depois o seu desejo de ser gestor, porque existe idade para isso. Não será, entretanto, assim: o espaço "confortável" de poder seduz.

Sendo assim, diante de uma conta que nos divide, que divide a escola, não sei me subtrair e não sei ser calculista. A frieza pertence aos cadáveres.

Não vivo à busca de pessoas simpáticas. Não busco pessoas com palavrinhas mansas e agradáveis a todos. Busco quem diz no olho o que eu às vezes não quero ouvir. Busco a antipática que nunca perseguiu quem trabalha e que peita quem é vagabundo na escola. Busco quem não tem duas caras. Busco quem trilhou um longo caminho para ser gestora. Busco a firmeza de um caráter embora tenha sido chamada de grosseira tantas vezes. Busco a inteligência de quem pensou, primeiro, na escola e, depois, na escola.

Se é para dividir a escola, não me separo de Osmarina.

A um anônimo

2011-11-30T18:57:00.001-04:00

Um anônimo escreveu: "Professor Aldo, por que tu não se candidatou pra ser o Diretor do HMM? Queria vê como que ficariamos com os uniformes do tempo da Ditadura Militar! (rsrs). Abraços!"
___________________________________________________

Antes de você questionar a minha compreensão de ordem escolar, coloque, primeiro, suas palavras conforme a ordem gramatical.

Mas como eu sei que vc não colocará na devida ordem, digo-lhe o seguinte: se não houver ordem, não há qualidade de ensino. E ditadura militar não tem nada a ver com ordem; tem a ver com opressão.

Ordem não significa impor ou mandar; ordem significa, por exemplo, acolher a escola como autoridade responsável pela educação.

Se não houver essa ordem, se cada um faz o que quer em uma escola pública, a Polícia Militar pode ser chamada para impor a sua ordem. Se a escola não tem a ordem para educar, a Polícia Militar tem a ordem para impor limites.

Eleição na escola HMM

2011-11-29T17:26:00.001-04:00

Em uma das últimas reuniões dos professores, aprovou-se que haveria uma prévia eleitoral na escola. Assim, quem perdesse sairia da disputa para apoiar o candidato vencedor da prévia.

Como ocorreu na última eleição, a prévia foi uma forma encontrada para não fazer da "democracia escolar" um momento deselegante de interesses pessoais. Evitam-se os desgastes da ofensas, os planos pessoais, as vaidades por um micropoder.

A prévia antecipa o resultado da eleição. Se antecipa, podemos evitar divisões internas na escola, podemos evitar que a escola se transforme em uma feira.

Com antecipação, o corpo docente deve preservar a escola pública em torno de um nome legitimado pelos professores, pelos funcionários e pelos alunos por meio, repito, da prévia.

Na quinta-feira, haverá a prévia da manhã e da tarde. Quem vencer permanece e quem perder retira o nome. Houve um acordo entre os professores, que ele, pois, seja mantido.

Caso contrário...

Primeiros Erros

2011-11-17T18:41:00.001-04:00

Mais verba significa mais qualidade?

2011-11-11T18:22:00.001-04:00

Aldo Nascimento
Economista,Gustavo Ioschpe é um dos bons nomes que pensam a educação brasileira. Neste mês,dia 12, ele escreveu o seguintetítulo na revista Veja: “O rombo daeducação é o cabide de empregos de 46 bilhões de reais”.

Esseartigo inteligente de Ioschpe se opõe à visão míope e à mente obtusa de algunspolíticos que defendem mais recursos para as escolas públicas porque, paraeles, a qualidade de ensino resulta do volume maior de verba. Afirmar que maisrecurso para a educação pública qualifica o ensino, por exemplo, o deLiteratura-Língua Portuguesa, nunca foi cálculo exato, correto.

Eles,por outro lado, jamais falam do excesso de funcionário na rede pública deensino. Em países desenvolvidos, há 706 mil funcionários públicos na educação.No Brasil, são 2,4 milhões. Nessas nações, há um funcionário para cada doisprofessores. Nesta terra, mãe gentil, a relação é maior quase três vezes emeia.

Com esses números, o contribuinte sustenta 1,7 milhão de pessoas excedentes nosistema educacional, gastando 46 bilhões de reais (1,3% do PIB) a cada 365 dias.“Ambos os dados estão disponíveis no Educationat a Glance, e o cálculo completo está disponível em meu Twitter”, indica oeconomista em seu artigo.

Ese não houvesse esse excedente na educação? Bem, se não existisse, aremuneração dos professores aumentaria 73%, isto é, passaria para uma média de R$3,906 mil mensais.

Comesse salário, o ensino seria melhor? Não, porque o constante aumento em dezanos foi acompanhado por estagnação. “Os resultados do Sistema de Avaliação daEducação Básica (Saeb) foram piores em 2007, último ano disponível, do que em1997”, compara Gustavo Ioschpe. Mais dinheiro na escola pública não fará comque alunos escrevam melhor nas aulas de Língua Portuguesa.

Paraa qualidade acontecer, o articulista da Vejadestaca: 1) reformular os cursos universitários de formação de professores;2) profissionalizar a gestão das escolas; 3) adotar um currículo nacional; 4)permitir a criação de novas modalidades no ensino médio; 5) melhorar o materialdidático; e 6) cobrar a utilização de práticas de sala de aula comprovadamenteeficazes.

Itemdois, gestão escolar. Em Rio Branco, péssimas gestões escolares têm sido umproblema que a imprensa permanece indiferente e que o governo, há 12 anos, nãosoluciona. O professor foi bem avaliado pela prova da Secretaria de Educação;porém, depois de eleito pela doente democracia escolar, não ocorreu a boaadministração, porque a atual democracia da rede pública de ensino é muitofalha.

Quandoo assunto é gestão escolar, a política local cala-se embora uma escola bemadministrada contribua para qualificar o ensino de Língua Portuguesa. No lugarde defender o bom senso entre qualidade e ensino, sai da boca do político adoença verborréia, expelindo umasecreção que infecta o bom senso: mais dinheiro significa qualidade de ensino.

Obrigado!

2011-10-31T21:37:00.000-04:00

Há momentos em que o desânimo cai sobre mim como âncora. Mas sei que é só momento, nada mais do que momento.

Hoje, recebi de longe uma mensagem de ex-aluno. Suas palavra animam esse desejo inquieto de lecionar, ainda. Ainda.

Olá, caro professor! É com orgulho que escrevo a você. Fui seu aluno no segundo ano do ensino médio, na escola HMM. Caro professor, você leu "Werther", de Goethe. Fiquei maravilhado por conhecer a literatura estrangeira. Pra mim, o melhor professor que eu tive na área foi o senhor. Hoje, eu faço Biblioteconomia no estado de Rondônia. Pretendo voltar ao Acre, ser gestor de biblioteca e encarar de frente este desafio, de fazer novos leitores. Caro professor, continue assim, sua metodologia deu certo. Obrigado!

Só quem foi ou é meu aluno pode falar bem ou mal de mim.

O futuro é hoje

2011-10-27T20:27:00.001-04:00

Quando adolescente, a ditadura militar propagava "o Brasil é o país do futuro". Quem sabe do futuro são empresas como a Microsoft ou homens como Steve Jobs.

Sempre sinto o futuro em meus dedos quando toco na tela de meu samartphone. Algo mágico, uma harmonia entre beleza e funcionamento.

No entanto, quando entro em sala para lecionar, recuo no tempo, presencio um passado que permanece morto-vivo.

Sim, o futuro, eu vejo, é hoje, mas a escola é de ontem.

Onde ler?

2011-10-21T20:24:00.000-04:00

De Aldo Nascimento, publicado no jornal "O Rio Branco", na coluna Ler.

A palavra ler,como muitas palavras, provem da cultura rural, dos hábitos agrários: o ato deescolher os grãos de um cereal era o ato de ler.Se separarmos a raiz “leg” da palavralatina “legere”,encontraremos essa mesma raiz em eleger. Em português, “leg” transformou-se em “l(e)”, da palavra lei; transformou-se em “lh(e)”, da palavra colheita;transformou-se em “le.ç”, da palavra seleção;e transformou-se em “lei.t”, daspalavras leitor, eleitor.“Leg” também surge sob a formaapofônica “lig”, que está na palavrainteligente.A palavra colega, por mais que possa soar estranho, significa “quem lê junto”.

Oque significa, afinal, ler? Comoescrevi no início, o ato de escolher os grãos de um cereal era o ato de ler, ou seja, ler significa escolher,selecionar – ora, quem escolhe(ou quem sabe ler bem) jamais escolheo pior. Mas entendamos que, se ler é “escolher o melhor”, isso quer dizer queo melhor nos aproxima do outro. De um cereal, separamos (ou lemos) os melhores grãosdos piores não só por serem os melhores – óbvio! - que nos alimentarão, mas porque,quando servidos, os melhores grãos unirão os comensais à mesa. O melhor,portanto, nos aproxima. Porque cria repulsa, o pior nos afasta.

Antesde ler, porém, é preciso haver o espaço selecionado para a leitura, por issoesta pergunta: onde ler “O Pequeno Príncipe”? O ato da leitura exige conforto,por exemplo, o conforto do silêncio. A temperatura deve ser agradável, entre20º e 25º. O leitor deve estar prazerosamente acomodado em um ambiente que o façase sentir separado dos ruídos e dos desconfortos da rua.

Centrode Rio Branco. Na Biblioteca Estadual, segundo piso, encontra-se o conforto doleitor infantil: paz, temperatura agradável, acentos confortáveis, silêncio,tudo selecionado para que o lugar da leitura seja aprazível. Entretanto, na escola,a sala de aula se nega a espaço de deleite, de aprazimento. Muito longe de ser oásisde leitura, o chão de uma sala é infecundo para a abertura de bons livros.Entre suas quatro paredes, não há o conforto do silêncio, muito menostemperatura agradável e acentos confortáveis. Porque cria repulsa, a sala deaula nos afasta do ato de ler.

Umaestrada rasga a floresta. Um viaduto se ergue sobre casas. Milhões de reais gastoscom o que o discurso político chama de progresso e de desenvolvimento. Ler, noentanto, nunca representou em propagandas de governos a grandeza cultural de umpovo, por isso a sala de aula vale menos do que estradas e viadutos, por isso asala de aula é esse lugar desinteressante e desagradabilíssimo para ler RuthRocha, Ziraldo, Carlos Eduardo Novaes, Fernanda Lopes de Almeida.

Oque pensar de escolas que, inadequadas à leitura, roubam de seus alunos apaixão pelos livros? Pela editora Casa da Palavra, os organizadores JúlioSilveira e Martha Ribas publicaram “A Paixão pelos Livros”, páginas simples erepletas de ternura pelo ato de ler. Drummond, Flaubert, Caetano Veloso,Montaigne são alguns nomes que pensam o gesto da ler, que é separar o melhor grão do pior, de preferência, em umlugar agradável.

Grandes descobertas científicas

2011-10-17T19:12:00.000-04:00

1. Se você ficar gritando por oito anos, sete meses e cinco dias, terá produzido energia sonora suficiente para aquecer uma xícara de café.
(Não parece valer a pena.)

2. Se você peidar constantemente durante seis anos e nove meses, terá produzido gás suficiente para criar a energia de uma bomba atômica.
(Agora sim!)

3. O coração humano produz pressão suficiente para jorrar o sangue para fora do corpo a uma distância de dez metros.
(Uau!)

4. O orgasmo de um porco dura trinta minutos.
(Por que a natureza foi tão generosa logo com o porco?)

5. Uma barata pode sobreviver nove dias sem sua cabeça até morrer de fome.
(Ainda não consegui esquecer o porco)

6. Bater a sua cabeça contra a parede continuamente gasta em média cento e cinquenta calorias por hora.
(Não tente isso em casa; talvez no trabalho!)

7. O louva-deus macho não pode copular enquanto a sua cabeça estiver conectada ao corpo. A fêmea inicia o ato sexual arrancando-lhe a cabeça.
('Taí a origem do ditado: perde-se a cabeça por um bom ...')

8. A pulga pode pular até trezentas e cinquenta vezes o comprimento do próprio corpo. É como se um homem pulasse a distância de um campo de futebol.
(Trinta minutos...que porco sortudo! Dá pra imaginar?)

9. O bagre tem mais de vinte e sete mil papilas gustativas.
(O que é que pode haver de tão saboroso no fundo de um rio?)

10. Alguns leões se acasalam até cinquenta vezes em um dia.
(Ainda prefiro o porco... qualidade é melhor que quantidade!)

11. As borboletas sentem o gosto com os pés.
(Isso eu sempre quis saber... Quando uma borboleta pousa na gente, está experimentando o gosto? Vou tomar mais cuidado com esses insetos!)

12. O músculo mais forte do corpo é a língua.
(Hummmmmmmm... e provavelmente a língua das mulheres é mais forte que a dos homens...rs)

13. Pessoas destras vivem em média nove anos mais do que as canhotas.
(E se a pessoa for ambidestra?)

14. Elefantes são os únicos animais que não conseguem pular.
(E é melhor que seja assim!)

15. A urina dos gatos brilha quando exposta à luz negra.
(E alguém foi pago para descobrir isso?!)

16. O olho de um avestruz é maior do que o seu cérebro.
(Conheço gente assim)

17. Estrelas-do-mar não têm cérebros.
(Conheço gente assim também)

18. Ursos polares são canhotos.
(Se eles começarem a usar a mão direita, viverão mais)

19. Seres humanos e golfinhos são as únicas espécies que fazem sexo por prazer.
(Sei...E aquele porco???)

20. Agora que você já deu pelo menos uma risadinha, é hora de mandar esses fatos malucos para alguém que mereça rir também, ou seja... TODO MUNDO!

Não consigo esquecer aquele porco..rsrsrsrs..

Depois de fevereiro, bons e ruins resultados

2011-10-14T19:53:00.000-04:00

Em 16 de fevereiro deste ano, meus alunos elaboraram uma introdução após a leitura da proposta redacional do Enem de 2005. Quero destacar aqui o texto de uma dupla muito atenta à refacção textual: Késsia de Lima Monteiro e Renata Melo Silva.

Com quatro aulas de produção textual por mês, o processo de reconstruir o próprio texto é longo e muito cansativo. Sem que eu explicasse algo, elas escreveram a seguinte introdução:

Hoje em dia podemos afirmar que no Brasil o trabalho infantil já não é mais algo anormal e sim um erros dos familiares, e do poder publico ao permitirem que isso aconteça. O pior é que a maioria desses jovens que atuam nos lugares dos pais não terminam os estudos e não conseguem alcançar uma faculdade, e isso acaba prejudicando os seus futuros, fazendo com que eles acabem perdendo a melhor oportunidade que o mundo nos dar de ter uma boa vida.

Após eu explicar os textos da redação do Enem de 2005 e o tema relacionado a esses textos, elas apresentaram, depois de muitas críticas, sugestões e reconstruções, esta introdução:

Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), 5.438 milhões de crianças e de adolescentes entre 5 e 17 anos trabalham no Brasil, lugar onde "o futuro espelha essa grandeza". O maior índice de trabalho infanto-juvenil localiza-se no Nordeste, com 2.296 milhões (42.2%). Em segundo, aparece o Sudeste, 1.513 milhão (27.82% ).

Outubro. Sem minha ajuda para a reconstrução textual, elas escreveram uma introdução conforme o Enem de 2002.

Em 1984, em São Paulo, a sociedade realizou um comício pelas Diretas já!, em busca do direito da população votar e ser votada, conquistando assim a democracia. Por falta de conhecimento histórico, os jovens de hoje não sabem valorizar a importância de um voto, deixando espaço livre para a corrupção.
Comparado ao texto de fevereiro, houve melhoras. Há problemas ainda; porém, durante meses, muitos erros foram evitados. Evidente que outros alunos não superaram seus limites. Um professor não consegue 100%.

De Fagundes Varela

2011-10-13T19:55:00.000-04:00

Tristeza

Minh'alma é como o deserto

De dúbia areia coberto,
Batido pelo tufão;
É como a rocha isolada,
Pelas espumas banhada,
Dos mares na solidão.

A escola pública acriana abandonou os clássicos, muito mais a poesia. Não há gênero textual mais exuberante, complexo e elaborado do que o gênero lírico. E saibamos que o lírico não se limita à poesia. Os elementos líricos estão, por exemplo, no filme "Lavoura Arcaica" ou na minissérie "Dom Casmurro".

Os alunos do ensino médio, todos, ignoram os deslocamentos dos termos nas frases-oracionais. Estudar tais deslocamentos nos versos significa passar da Ordem Sintática Indireta para a Ordem Sintática Direta. Por meio dos versos, quer dizer, por meio de termos deslocados, porque é característica dos versos os deslocamentos, o aluno aprende a colocar na ordem direta os termos da oração.

Outro ponto louvável do texto lírico: a riqueza vocabular. Além da noção da ordem e da desordem sintática, o aluno precisa ampliar o seu cardápio semântico. Sem ampliar seu vocabulário e sem o seu devido sentido no verso ou na prosa, estreita-se a consciência de.

Essa riqueza vocabular associa-se também à combinação com outros vocábulos, permitindo assim a inquietação da polissemia.

Poderia, aqui, destacar outros pontos, mas permaneço com esses.

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Aos meus alunos do ensino médio, ofertei a seus olhos versos de Fagundes Varela. Primeira tarefa, colocar na ordem sintática direta a primeira estrofe para que percebam a sequência lógica (direta) do verso. Considero esse exercício importante para que eles, quando dissertarem, saibam deslocar os termos.

Só nessa estrofe, o aluno aprende vírgula, ponto e vírgula, concordâncias nominal e verbal, além, é claro, de os versos provocarem uma palavra que nos separa dos outros animais, esta: imaginação.

No entanto, nas escolas públicas acrianas, os clássicos estão mortos, mais ainda a poesia. Como disse certa vez um professor: "Meus alunos não estudam poesia, porque no mundo de hoje eles não escreverão versos." Tristeza. E pensar que um jumento como esse recebe um salário igual ao meu.
________________________________________

Exercício 1:
Colocar na Ordem Sintática Direta

Minh'alma é como o deserto

De dúbia areia coberto,
Batido pelo tufão;

Ordem Sintática Direta: Minh'alma é como o deserto coberto de dúbia areia, batido pelo tufão.

Uma vez na ordem, o aluno precisa ir ao dicionário para encontrar o significado e, depois, por meio de reflexões, o sentido da palavra adequado no verso. O que significa "dúbia"?

No dicionário Houaiss, há três significados. Qual o mais adequado? Eu penso que seja "difícil de caracterizar". E "batido"? Resposta, "marcado". E "tufão"? Nesse caso, não basta ir ao dicionário, é preciso interpretar a palavra, porque ela se encontra em estado conotativo. "Tufão" tem sentido de "desordem", "desarmonia", "irregularidade".

E "alma"?

Depois da ordem sintática direta, depois do sentido das palavras, interpretar a poesia.

Em sala, essa prática é cansativa. Sem uma boa leitura, sem perceber como o texto lírico é elaborado, escrever melhor torna-se mais difícil.

Eu vejo

2011-10-11T20:58:00.003-04:00

Sei os teus seios

sei-os de cor
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Poemeto de autor português.

Quando eu voltar a blogar, não sei. Se eu voltar.

2011-10-05T19:22:00.001-04:00

Certa vez, perguntaram a mim o que seria morrer. Sem apelo religioso, sem pensar em outra vida, sem defender a ideia de que existe vida após a morte, respondi que morrer é a suprema perfeição do esquecimento.

Não importa se amanhã ou se a dois mil anos. Eu, por exemplo, serei lembrado no máximo em uma missa de sétimo dia. Tenho a mais serena compreensão de minha insignificância.

Semelhante a Sísifo, carregamos a pedra ao topo e, depois, deixamos que ela role. Outra vez, nós a carregamos ao topo para que a pedra role outra vez. No entanto, embora façamos esse gesto sem futuro, sem esperança, precisamos encontrar um sentido para esta vida.

Um sentido. Entretanto, ainda que possamos encontrar um sentido, a morte nos sepultará na cova profunda do esquecimento. Morremos para ser esquecidos.

Resta, portanto, preparar-se. Já li em obras literárias e já vi em belos filmes personagens que deram ao ato final a beleza de não haver o medo do fim, por exemplo, estes: Cyrano de Bergerac (peça teatral de Edmond Rostand), Drogo (romance O Deserto dos Tártaros), Selma (filme Dançando no Escuro), Adolf Hitler (filme A queda) e, antes deles todos, o filósofo Sêneca.

Por meio deles, o autocontrole, isto é, a senhora Razão os guiou com a cor da serenidade.

Ab-rupto ou abrupto?

2011-09-29T16:04:00.002-04:00

Em 2012, a nova ortografia se estabelecerá, não dividindo espaço com a anterior. O uso do hífen, por exemplo, ficou bem melhor, mas deixou umas dúvidas, um delas, esta: ab-rupto ou abrupto?

Se o prefixo terminar com "b" (ab-), usará hífen quando o segundo elemento começar por -b, -h ou -r. No entanto, no dicionário Houaiss, o lexicógrafo registra duas formas: ab-rupto e abrupto. Esta permanece por causa do uso; e aquela, da regra.

Em seu livro "A Nova Ortografia", Evanildo Bechara escreve "preferível abrupto", desobedecendo à nova ortografia.

E na redação escolar?

Para mostrar conhecimento, o aluno pode registrar abrupto e ab-rupto.

Chique!

Da Nova Ortografia a Velhas Pontuações

2011-09-27T17:23:00.000-04:00

Em novembro, iniciarei um curso na Faculdade Euclides da Cunha.

O nome, Da Nova Ortografia a Velhas Pontuações.

1) Dia 5 de novembro de 2011
As vírgulas em textos e outros pontos

De 8h as 9h:A pontuação em textos de Roland Barthes;
De 9h as 9h15min: intervalo;
De 9h15min as 9h45min: A pontuaçãoem texto de Abelardo e Heloísa;
De 9h45min as 10h30min: Apontuação em texto de Antônio Vieira; e
De 10h30min as 11h: Exercícios.

2) Dia 12 de novembro de 2011
Ofenômeno da crase e o uso do hífen

Das 8h às 9h: Acentuar ou nãoacentuar, ei a... crase;
Das 9h às 9h15min: intervalo;
Das 9h15min às 9h45min: Acentuar ounão acentuar, ei a... crase;
Das 9h45min às 10h30min: O hífen que caiu na tua sopa; e
Das 10h30min às 11h: Exercícios.

3) Dia 19 de novembro de 2011
Orações adverbiais, marcadores e o aposto

Das 8h às 9h: Peça a Deus por oraçõesadverbiais;
Das 9h às 9h15min: intervalo;
Das 9h15min às 9h45min: Os marcadores que não entraram ainda em tua vida;
Das 9h45min às 10h30min: O lado aposto da vida; e
Das 10h30min às 11h: Exercícios.

4) Dia 26 de novembro de 2011
A nova acentuação e os velhos erros textuais

Das 8h às 9h: Nesse voo para o Acre,não há mais acento.
Das 9h às 9h15min: intervalo;
Das 9h15min às 10h30min: O texto domeu aluno me deixou confuso; e
Das 10h30min às 11h: Escrever se aprende reescrevendo.

O tempo estraga acervo

2011-09-25T20:48:00.000-04:00

A história recente do Acre se estraga no Museu da Borracha. Trata-se de um acervo jornalístico acumulado pelo esquecimento. Esse material já deveria ter sido digitalizado para que interessados pudessem acessá-lo por meio da internete.

Com tanta gente empregada no governo, alguém poderia fazer o serviço.

Ao amigo Affonso Nunes

2011-09-25T09:43:00.000-04:00

Afonso, você não imagina a alegria de encontrar teu nome em meu blogue, você não faz ideia. Após anos - mais de 20 -, teu nome encontra-se com o meu. Não me esqueço de um amigo como você por causa da inteligência, da cultura, do caráter, das conversas que tínhamos sobre, por exemplo, um PT que lutava contra a corrupção.

Meu amigo, diga-me sobre teu destino, onde você está. Deixe teu MSN, teu correio eletrônico.

Se estiver no Rio de Janeiro, poderemos nos reencontrar em janeiro de 2012. Espero que não tenha perdido teus ideais, espero que você tenha ainda a palavra escrita como florete, porque você sempre foi um ótimo esgrimista.

Um grande abraço fraterno em teu destino.

Criança não brinca mais: mata e se mata

2011-09-22T18:33:00.001-04:00

A professora Rosileide Queiros de Oliveira, 38, que foi baleada por um aluno de 10 anos em uma escola em São Caetano do Sul (região do ABC) nesta quinta-feira (22) apresenta quadro de saúde estável e não corre risco de morte, segundo nota da prefeitura. O aluno atirou contra si mesmo e morreu no hospital.

A professora levou um tiro na região posterior do lado esquerdo, altura do quadril e sofreu uma fratura na patela direita. Rosileide foi levada para o Hospital das Clínicas, em São Paulo, e está sendo examinada na sala de emergências.

Por volta das 15h50 desta quinta-feira (22), com 25 alunos em uma das salas de aula da unidade, o aluno D. M. N., do 4º ano, efetuou os disparos contra a professora e atirou duas vezes contra a própria cabeça. Ele morreu uma hora depois no hospital de emergência Albert Sabin, em São Caetano, após duas paradas cardíacas.

Segundo o capitão do 6º BPM de São Caetano, Robson Castropil, a criança pediu para ir ao banheiro e quando voltou, atirou contra a professora, saiu para o corredor e atirou em si mesma.

De acordo com a Folha.com, o garoto era filho de um guarda municipal e teria usado a arma do pai -um revólver calibre 38. A polícia ainda não tem informações sobre como a arma chegou às mãos da criança e espera a perícia.

Melhor do Estado, segundo o Ideb

A escola municipal Professora Alcina Dantas Feijão, palco dos disparos, é a primeira de São Paulo no Ideb (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica) de 2009 nas séries finais (5ª a 8ª) com índice ou "nota" de 6,7.

O Ideb é a "nota" do ensino básico no país. Numa escala que vai de 0 a 10, o MEC (Ministério da Educação) fixou a média 6, como objetivo para o país a ser alcançado até 2021.

As aulas na escola foram suspensas hoje à noite e amanhã na escola.

Te amo!

2011-09-21T19:13:00.002-04:00

Quando dita,

a palavra, na minha língua e na tua alma,

se finca.

Palavra é isto: destino.

Os Enem da escola HMM

2011-09-12T21:17:00.000-04:00

2007
39 escolas no Enem. HMM ficou na 15ª posição (48,97 pontos).

2008
53 escolas no Enem. HMM ficou na 40ª posição (42,54 pontos).

2009
43 escolas no Enem. HMM ficou na 16ª posição (51,93 pontos).

2010
54 escolas no Enem. HMM ficou na 32ª posição (50,27 pontos).

Enem-2010

Públicas de Rio Branco

Entres as 20 escolas estaduais de Rio Branco, HMM ficou na 11ª posição.

Públicas e particulares de Rio Branco

Entre as 29 escolas públicas e particulares de Rio Branco, HMM ficou na 20ª posição.

Conforme o Enem de 2010, a escola HMM retrocedeu, obteve menos ponto do que em 2009.

As notas ficaram assim divididas na escola Heloísa Mourão Marques:

1º) Redação: 54,41.
Das 54 escolas que receberam notas da prova de Redação, HMM ficou na 36ª posição.

2º) Ciências Humanas: 50,06.
Das 54 escolas que receberam notas de Ciências Humanas, HMM ficou na 34ª posição.

3º) Linguagens e Códigos: 47,38. Abaixo da metade.
Das 54 escolas que receberam notas de Linguagens e Códigos, HMM ficou na 20ª posição.

4º) Ciências da Natureza: 44,14. Abaixo da metade.
Das 54 escolas que receberam notas da prova de Ciências da Natureza, HMM ficou na 29º posição.

5º) Matemática: 44,00. Abaixo da metade.
Das 54 escolas que receberam notas da prova de Matemática, HMM ficou na 28ª posição.

Aos que dão [com alegria e com caráter] a bunda

2011-09-09T18:54:00.000-04:00

Oferto meu texto aos homossexuais que, com muito caráter e com muita alegria, dão a bunda a seus homens. Ruim é ser homem e não ter caráter. Ruim é ser homem e ser canalha. Ruim é ser pastor adúltero e cínico. Se ela possuir caráter, se ela não for canalha, se ela amar de verdade, a bunda é apenas acessório.

Em Rio Branco, igrejas neopentecostais já ocupam espaços em tevê local para satanizar as relações homoafetivas. Baseando-me em um livro de um padre, escrevi um texto longo, mas muito apropriado para se opor à ignorância fanática de uns pastores imbecis.

Boa leitura!

“O que a Bíblia realmente diz sobre a homossexualidade”

Aldo Nascimento

Apresentação

Este artigo parte do livro do padre DanielA. Helminiak. Esse sacerdote, por sua vez, apoia-se nos estudos de JohnBoswell, professor de História da Universidade de Yale, e nos de L. WilliamCountryman, professor de Novo Testamento da Escola da Igreja Divina doPacífico, em Berkeley, Califórnia. Das páginas de “O que a Bíblia realmente dizsobre a homossexualidade”, sobressaem neste artigo as palavras em Levítico, o terceirolivro de Moisés. Assim como igrejas neopentecostais acrianas interpretam [aoseu bel-prazer sado-masoquista] a palavra bíblica para fecundar em igrejas, emescolas públicas e em campo de futebol o “Bem” contra homossexuais, nada maisjusto do que lançar a palavra [interpretada] de Deus contra esse mesmo “Bem”.

Apresentação. I - Quando uma pastora joga comJesus Cristo em um campo de futebol; II – Pai, eles não sabem o que dizem e oque ouvem; III – O fanatismo não remove montanhas; IV - “O que a Bíblia realmente diz sobre a homossexualidade”; V - Oterceiro livro de Moisés; VI – “Não te deitarás com um homem, como se fossemulher: isso é abominação”; e VII - Êxodo 32:27-29, o Deus que mata.

I – Quando uma pastora joga com Jesus Cristo no campo de futebol

Final de tarde. Pessoas avolumam-sena entrada do estádio José de Melo, em Rio Branco, Acre. Atravesso a avenidaCeará para saber o que acontece. Não é dia de futebol. Estou na multidão. Entrepernas e braços, chego ao gramado e logo percebo que esta gente está aqui para torcerpor Jesus Cristo.

Nogramado, perto do gol, ergue-se um palanque. Ao microfone, uma pastora ergue avoz: “Amanhã, nós lavaremos com o sangue de Jesus a sujeira daqueles que pisarãona Gameleira.” Um dia depois, aparada gay deixava suas lascivas e alegres pisadas.

Nãome lembro do nome da igreja, mas lembro que o deus da pastora se investiacontra outros filhos de Deus: oshomossexuais. Uma crente, aparentando uns 75 anos, ouvia o sermão. Meaproximei. Foi quando a pastora clamou em nome do Senhor: “É contra a naturezade Deus homem manter relações com homem e mulher manter relações com mulher. A pederastia,meus irmãos, é contra Deus, amém?” A idosa e a multidão elevaram uma só voz: “Amém!!!”

Espereio espetáculo chegar ao fim paraentrevistar essa evangélica. Dona Maria Aparecida das Graças se mantém viva comum salário mínimo em uma casa do bairro Sobral. Viúva, mãe de 9 filhos, avó de 8e bisavó de 4 crianças, essa senhora defende as dez verdades que Deus gravou nasTábuas de Moisés embora, caso estivesse no monte Sinai, não as lesse. Maria é analfabeta.Para poder pensar o homossexualismo, aescola foi substituída pela igreja em toda sua vida.

II – Pai,eles não sabem o que dizem e o que ouvem

Por que a senhora acredita que homemmanter relação com homem é contra Deus? Está escrito na Bíblia que Deuscriou o homem e a mulher para procriar, e o senhor sabe que a Bíblia é apalavra de Deus.

Onde Deus escreveu essaverdade? Meupastor disse que foi em Gênesis.

A senhora saber ler? Não

A sua igreja, além doscultos, não realiza trabalho de alfabetização? Meu pastor disse queisso não é a tarefa da igreja, porque nós não precisamos saber ler paraalcançar a salvação.

Mas o seu pastor sabeler. Elesabe porque Deus deu a ele o dom.

Deus não deu à senhorao dom de ler, é isso? É preciso ter dom para entrar na escola, para aprender, oSenhor dá a cada um o que merece.

E por que será que Deusnão lhe deu o dom de aprender, o dom de estudar, o dom de ler? Aí o senhor tem queperguntar a Deus, não é mesmo?

Nuncaperguntei. Terminei a breve entrevista com a certeza de que a cidade não éregida pelo mesmo tempo. Parte dela encontra-se presa, por exemplo, à IdadeMédia, quando a fé erigia-se acima da razão. Dona Maria não tinha 75primaveras; carregava na mente séculos de obscurantismo. Fé significa nãoquerer saber o que é verdadeiro (Nietzsche, 2007, p. 63).

Acreditoque a inocência dessa senhora deve buscar até hoje a luz do Deus bíblico, mas suaignorância, mantida pelo dízimo a pastores alfabetizados, submete Maria àescuridão. Contra os homossexuais, essa evangélica defende, segundo ainterpretação de homens, a verdade de Deus embora sua fé não saiba ler essaverdade no papel.

III – Ofanatismo não remove montanhas

Paulo,apóstolo do amor, foi quem levou à religião cristã os preceitos contra os“sodomitas”. Com o passar dos anos, quando o cristianismo tornou-se no final doséculo 4 a única religião do Império Romano, uma lei do ano 390 previa a mortena fogueira para homossexuais. No século 12, em 1179, o Concílio de Latrãosentenciou que os leigos fossem excomungados por pederastia ou por safismo. Pormeio de Paulo, a Igreja iniciou o preconceito, e, muitos anos depois, a partirdo século 13, a homofobia espalhou-se a ponto de muitos países europeus adotaremleis severas contra a homossexualidade.

Século 20, Brasil. Em 2009, foram assassinados 198homossexuais no maior país cristão do mundo, 11 a mais que em 2008 e 76 a maisque em 2007. As mortes foram registradas pelo Grupo Gay da Bahia (GGB), fundadoem 1980 e único no Brasil a reunir estatísticas. Segundo o GGB, de 1980 a 2009,assassinaram 3.196 homossexuais, média de 110 por ano.

Osnúmeros também são altos no Programa Rio Sem Homofobia. De novembro de 2009 anovembro de 2010, cerca de 600 denúncias de agressão foram registradas contragays. Em 2010, no feriado prolongado da Proclamação da República, militares doExército agrediram e balearam um jovem de 19 anos após participar em Copacabanade uma parada gay. Em São Paulo, três jovens foram vítimas de um grupo derapazes na avenida Paulista.

Em dezembro de 2010, o pastor SilasMalafaia, da igreja Assembleia de Deus, propagou no Rio de Janeiro estaspalavras em painéis à margem de vias urbanas: “Em favor da família e dapreservação da espécie humana, Deus fez macho e fêmea”, ou seja, em Gênesis1-27, primeiro livro de Moisés, gay e lésbica, Deus não os criou.

Quaseum ano depois dessa propaganda evangélica, em 28 de julho de 2011, o UniversoOn-Line (UOL), com base no Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística(IBGE), publicou que evangélicos são os brasileiros mais resistentes à uniãohomoafetiva, 77%.

Emmarço de 2011, o deputado federal Jair Bolsonaro (PP-RJ), defensor dos bonscostumes, da família e da ditadura militar, afirmou no dia 30, quarta-feira,que está “se lixando” para o movimento gay.

“Estou me lixando para esse pessoal aí [do movimento gay]. Eles criaram agora aFrente Parlamentar de Combate à Homofobia, a frente gay. O que esse pessoal tema oferecer para a sociedade? Casamento gay? Adoção de filhos? Dizer para vocêsque são jovens que, no dia em que vocês tiverem um filho, se for gay, é legal evai ser o ‘uhuhu’ da família? Esse pessoal não tem nada a oferecer.”

Bolsonaro, capitão do Exército, declarouesse ódio cristão quando chegou ao velório do ex-vice-presidente da RepúblicaJosé Alencar, no Palácio do Planalto, Brasília.

1ºde abril de 2011. Na primeira partida da semifinal da Superliga entre Cruzeiroe Vôlei Futuro, realizada em Congonhas, Michael dos Santos, o meio de rede doVôlei Futuro, foi hostilizado pela torcida, que, em coro, gritava “bicha” e“gay” quando o jogador ia para o ataque ou quando sacava. Para condenar ahomofobia no esporte, Michael assumiu sua homossexualidade. Eis, portanto, acausa dos gritos.

Califórnia, Estados Unidos. SethWalsh caminhou ao jardim de sua casa para se enforcar. Só em setembro, seisadolescentes suicidaram-se na terra de Obama. Seth tinha 13 anos. Nova Iorque (o “Jornal do Brasil”sempre punha Nova Iorque), 3 de outubro, três jovens homossexuais foramsequestrados e torturados em um apartamento desabitado.

Uganda,África. Em 2 de outubro de 2010, um jornal publicou uma matériana primeira página identificando cem ugandenses como gays e como lésbicas. Aolado de suas fotos, esta frase: “Enforquem-nos!”. Soweto, África do Sul. Uma manifestação chamou atenção para asviolações contra as lésbicas nas “townships”, onde seus autores tentam corrigira sexualidade das vítimas.

Belgrado,Sérvia. Um grupo atirou coquetel molotov e granada paralisantecontra uma parada do orgulho gay, ferindo 150. O fato ocorreu em 10 de outubrode 2010.

Sea violência física mata e humilha homossexuais nas ruas, a violência verbal se normatizaem igrejas evangélicas acrianas - principalmente nas neopentecostais -, onde pastoresdisseminam em seus cultos (ou em campo de futebol) a intolerância do VelhoTestamento. “Está escrito na Bíblia, Deus escreveu”, vociferam.

“Quando digo ‘meu Deus’,/ afirmo a propriedade./ Hámil deuses pessoais/ em nichos da cidade”, poetiza Carlos Drummond de Andrade. Deus, portanto, uma propriedade, um objeto pessoal confeiçoadopor interpretações de fiéis à incompreensão. Com que palavras duelar contraaqueles que, em nome do Senhor, limpam, com o sangue de Jesus, lugares pisadospor gays e por lésbicas? Duelamos com a mesma arma, qual seja, a palavra deDeus.

IV - “O que a Bíblia realmente diz sobre a homossexualidade”

Publicadonos Estados Unidos em 1994, o livro do padre Daniel A. Helminiak chegou aoBrasil quatro anos depois. Se os cristãos creem que Deus tenha escrito a Bíblia,a verdade, no entanto, não está no que Deus escreveu, mas no que os homensinterpretam. Assim, na palavra do Senhor, habitam muitas verdades porque hámuitas interpretações dos homens, é “O Deus de cada homem” de que fala Carlos Drummondde Andrade na obra poética “As impurezas do branco”, repito: “Quando digo ‘meuDeus’,/ afirmo a propriedade./ Há mil deuses pessoais em nichos da cidade.”

Segundoo prefácio da edição de 1994, desde 1977, O autor de “O que a Bíblia realmentediz sobre a homossexualidade” ministra os sacramentos para a comunidade gay e lésbica como sacerdote católicoromano em Boston, em San Antonio e em Austin. Ele presenciou horrores. Umdeles, 30% dos suicídios entre os adolescentes são cometidos por jovenshomossexuais. Para religiosos estreitos que interpretam a Bíblia contra homensque amam homens ou contra mulheres que amam mulheres, o padre Daniel afirma que“a Bíblia é indiferente à homossexualidade enquanto tal”.

Emseu pequeno livro, Helminiak interpreta a palavra de Deus para não cravar opunhal da homofobia em travestis, em lésbicas, em transexuais, em gays. Pastores, entretanto, julgam paracondenar. Para esses falsos intérpretes de Deus, leiamos Romanos 14:13: “Deixemos,pois, de nos julgar uns aos outros; antes cuidai em não pôr um tropeço diantedo vosso irmão ou dar-lhe ocasião de queda.”

Emboraos cristãos asseverem que a Bíblia tenha sido escrita por Deus, a palavra, por pertencerao um processo histórico, passa por transformações porque o signo linguístico desalinha-se no tempodos homens para que seu significado, oposto ao que foi, renasça no significante.Hoje, entre evangélicos da classe social de dona Maria Aparecida das Graças,nenhum, absolutamente nenhum deles, é capaz de se encontrar com os significadosoriginais das palavras sodomia, adultério,abominação, sagrado, menstruação. Argola da corrente de culto evangélico,peça da engrenagem de máquina que ora, célula do corpo de igreja que prega,Maria Aparecida só reproduz o significado-função da palavra diabólico porque ela o escuta somentecomo eco do turbilhão de cristãos presos à argola, à peça, à célula. O todofala por Maria. Maria só fala o que pensa por causa da sua comunidadelinquística. Maria ignora; desconhece que “sua palavra” seja alienada, querdizer, que pertença a outro, no caso, à congregação, ao culto, à máquina, ao corposocial cristão, a ela: igreja. A consciência adquire forma e existência nossignos criados por um grupo organizado no curso de suas relações sociais(Bakhtin, 1998, p. 35). Assim, como não pensa a palavra bíblica, Maria não podefalar seu pensamento, a não ser que seu pensamento seja o da igreja - e ele é. Aprópria palavra de Deus na igreja, sabemos, já é refratária.

Nobelo romance “1984”, de George Orwell, palavras são destruídas e, dessamaneira, a literatura do passado foi arruinada. O narrador não cita a Bíblia;mas, se a tivesse citado, teria dito que a palavra de Deus não apenas é transformadaem algo diferente como transformada em palavra contrária ao que era. Todomecanismo do pensamento será diferente. Com efeito, não haverá pensamento como hoje o entendemos. O objetivo éestreitar a gama de pensamento (Orwell, 1984, p. 52 e 53).

Bemantes da publicação da obra literária “1984”, Nietzsche, em 1887, publicara “Agenealogia da moral”, trabalho que pretende dar um esclarecimento a propósitode “Para além do Bem e do Mal”, de 1886. Dona Maria não sabe, mas as palavras,segundo Nieztsche, sempre foram inventadas pelas classes superiores e, dessaforma, não indicam um significado, mas impõe uma interpretação.

Depoisdo pensador alemão, entre 1929 e 1930, Mikhail Bakhtin, assinando como V. N.Volochínov, edita “Marxismo e filosofia da linguagem”, cuja escrita revela quea consciência individual [de donaMaria Aparecida] é um fato socioideológico, sabendo que tudo que é ideológicopossui um valor semiótico (Bakhtin, 1988, p. 32, 33 e 35).

Emcultos enraizados em Rio Branco, a palavra sodomiaé todo homem que mantém coito anal com outro homem. A palavra exerce poder,e esse poder pertence à Igreja. Porque o sacerdote interpretou o livro Gênesis 19:1-11,o significado de sodomia cristalizou-senos dicionários. Desde o século 12, aproximadamente, a história de Sodomarepresenta uma condenação da homossexualidade. O padre Daniel A. Helminiakafasta-se dessa leitura para se aproximar de uma não literal, situando apalavra no tempo histórico sem perder o diálogo com o presente e com aetimologia.

V- O terceiro livro de Moisés

Maseu não desejo Gênesis para detalhes. Interessa-me Levítico 18:22: “Não tedeitarás com um homem, como se fosse mulher: isso é abominação.” Mais adiante,capítulo 20, versículo 13, escreve-se: “Se um homem dormir com outro homem,como se fosse mulher, ambos cometeram uma coisa abominável. Serão punidos de mortee levarão a sua culpa.”

Segundoo sacerdote Daniel A. Helminiak, Levítico condenaoutro pecado sexual à pena de morte: o adultério. Mas, entre o passadohistórico da Bíblia e o século 21, o tempo não permaneceu congelado, imóvel,petrificado, por isso o adultério de hoje difere-se do adultério da Israelantiga.

Emnossa sociedade, uma pessoa casada comete adultério ao ter relações sexuaisfora do casamento. A ofensa é a de infidelidade, a traição da confiança ou docompromisso, e é perpetrada contra o cônjuge. Trata-se de uma ofensa pessoal.Na Israel antiga, o adultério era uma ofensa apenas contra o marido, pois setratava do uso ilegal de sua propriedade – sua mulher, sua esposa. Mais do queuma ofensa pessoal, envolvia prejuízo financeiro: o homem havia pago ao sogroum dote por ela, e a mulher eraimportante para a expansão da família, para o enriquecimento de suapropriedade. (Helminiak, 1998, p. 48)

Corpofeminino e herança legítima, portanto, equiparavam-se na organização patriarcal.Pertencer a um só homem assegurava ao marido, senhor da esposa (em latim,senhor é dominus, “aquele quedomina”), a extensão de seu patrimônio. “O casamento e a procriaçãodeterminavam a herança na família patriarcal”, observa o padre Helminiak nocapítulo 4 de seu livro. E ele pergunta: “Se a noiva de um homem não fossevirgem, como ele poderia estar seguro de que a criança nascida dela seria mesmosua?” Se não havia teste de paternidade, quem teria direito de propriedadesobre a mulher e sobre o filho?

Assim,sem teste de DNA, com a verdade do filho legítimo corrompida pela mulher infiel,o significado da palavra adultério justifica-se:“alterar”, “falsificar”, “misturar”. Porguardar o nome do homem como segredo em seu ventre, a mulher, se não fossefiel, desestabilizaria a ordem patriarcal, colocando em risco a herança consanguínea.Hoje, em nossa sociedade, o termo adultérioperdeu a força dessa significação, ninguém condena o sexo feminino à morte por serinfiel. Mas o Senhor deixou escrito em Deuteronômio 22:13-24. Se está escrito,matem-na!

EmRio Branco, bairro da Paz, uma congregação soube que a mulher do pastor mantinharelações sexuais com um jovem evangélico. Enquanto o marido realizava o cultona igreja, ela, diante do rapaz, ajoelhada em sua casa, abria a boca não emnome de Deus, mas em nome do sexo oral. Embora Deus tenha escrito que “se umhomem for achado deitado com uma mulher que tem marido, então, ambos morrerão”,a adúltera e o amante, até hoje, permanecem vivos no bairro da Paz.

VI- “Não te deitarás com um homem,

como se fosse mulher: isso é abominação”

Noterceiro livro de Moisés, em uma seção de Levítico chamada o Código Sagrado, encontramosa condenação dos atos homogenitais, que não correspondem a atos homossexuais. Porcausa de um pacto com Deus, “esse contrato determinava que os israelitas nãodeviam participar das práticas religiosas dos canaanitas, o povo conquistado pelosjudeus ‘com o auxílio de Deus’ e cujo território havia sido tomado para ser asua ‘Terra Prometida’”. Na raiz da palavra, sagradosignifica “separar”, ou seja, o Código Sagrado impunha o distanciamento entreos costumes do povo judeu e os costumes dos gentios. Em Levítico 18:21, Deus,por meio de Moisés, deixa isso bem claro: “E da tua descendência não darásnenhum para dedicar-se a Moloque, nem profanarás o nome de teu Deus. Eu sou o Senhor.”

Nacultura dos canaanitas, sexo com mulher menstruada ofertava-se ao deus Moloque.A que separação entre judeus e canaanitasse refere Levítico? Óbvio: os homens deveriam se afastar de mulheresmenstruadas. Outra separação. No Testamento hebreu, registra-se que, para oscanaanitas, a fertilidade da terra relacionava-se ao prazer carnal. Os judeus separaram terra fértil dos rituaissexuais, fazendo com que a bênção sobre as estações, as colheitas e os rebanhosnão dependessem mais de relações sexuais de famílias inteiras entre si e de gruposde família – maridos, mulheres, pais, mães, filhos, filhas, tias, tios, irmãos,irmãs, primos. (Helminiak, 1998, p. 50)

Nessescultos a divindades vinculadas à fertilidade da terra, o sexo homogenitalocorria entre os canaanitas; o Código Sagrado do Levítico proíbe, segundoHelminiak, o ato sexual entre homens devido a considerações religiosas, e nãosexuais. “A intenção era a de impedir Israel de participar das práticas dosgentios. O sexo homogenital era proibido porque estava associado a atividadespagãs, à idolatria e à identidade gentia”, escreve o padre na página 50.

Equanto ao homem deitar com outro homem ser abominação?Palavra escrita no capítulo 18, versículo 22, pergunto ao Senhor o que é abominação e colho sua resposta nocapítulo 20, versículos 25 e 26. Como o padre Daniel A. Helminiak, segundo notada tradução brasileira, “parte, no texto original em inglês, da Bíblia tidacomo padrão nos países da fala inglesa, mandada traduzir entre 1604 e 1611 porestudiosos de Oxford, na Inglaterra”, lê-se:

Fareisa distinção entre animais puros e impuros, entre as aves puras e impuras, e nãovos torneis abomináveis por causa de animais, de aves ou de animais que searrastam sobre a terra, como vos ensinei a distinguir como impuros. Sereis paramim santos, porque Eu, o Senhor, sou santo; e vos separei dos outros povos paraque sejais meus.” (Helminiak, 1998, p. 52)

Nopróprio texto, abominável é sinônimode impuro, quer dizer, “misturar-sea”, “confundir-se com”. Para os judeus, eram impuros porcos e camarões, porisso Deus ordenou que seu povo se afastasse desses animais. Como afirmeianteriormente, sagrado significa“separar”, “não se confundir com”, e um homem relacionar-se com outro homemrepresentava impureza porque dessacralizava sentimentos religiosos dos judeus,e não porque essa relação sexual fosse “suja” em si mesma. O Levítico nãoafirma que o fato de um homem se deitar com outro homem seja um pecado ou umerro. O Levítico diz que isso é uma violação do ritual, uma impureza; algo “sujo”.(Helminiak, 1998, p. 56)

Sefosse erro, isto é, pecado, o termo hebraico zimah poderia ter sido utilizado no lugar de toevah, porque este significa “abominação”; e aquele, “injustiça”,“pecado”, “erro”. “Zimah quer dizer não aquilo que é condenável por motivosculturais ou religiosos, mas aquilo que é errado em si”, observa o autor de “O que a Bíblia realmente diz sobre ahomossexualidade”. Um homem na cama com outro homem assemelhava-se ao canaanita,não havendo por isso o erro em si mesmo porque a homogenitalidade em Levítico éreprovação religiosa.

VII- Êxodo 32:27-29, o Deus que mata

Lembro-mequando cada um cingiu a espada sobre o lado, cada um passou e tornou a passarpelo arraial de porta em porta, e matou cada um a seu irmão, cada um, a seuamigo, e cada um, a seu vizinho. Lembro-me, três mil homens assassinados amando de um Deus vingativo para que cada um recebesse sua bênção. “Três milhomens mortos só porque ele tinha ficado irritado com a invenção de um supostorival em figura de bezerro, Eu não fiz mais que matar um irmão e o senhorcastigou-me, quero ver agora quem vai castigar o senhor por estas mortes”,pensou o personagem Caim, de José Saramago.

Massacre de Sabra e Shatila

Crianças assassinadas por Israel, 1982

Sobre carnificinas, sobre assassinatos, sobreinocentes cadáveres, pastores acrianos calam-se; mas, quando o assunto éhomossexualidade, pregam a ira do Senhor contra os que não foram, segundo eles,escolhidos por Jeová.

Dar o cu não pode. Um Deus que mata pode?

Estante

Bakhtin, Mikhail. Marxismo e filosofia dalinguagem. São Paulo: Hucitec, 1988.
Helminiak, Daniel A. O que a Bíbliarealmente diz sobre a homossexualidade. São Paulo: Sumus, 1998.
Nietzsche, Friederich Wilhelm. Agenealogia da moral. São Paulo: Editora Moraes, 1991.
________. O anticristo e ditirambos deDionísio. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.
Nóbrega, Kátia. A violência contra homossexuais. Jornal O Globo, Rio de Janeiro, 17 de outubro, 2010. Matéria de jornal, p.8.
Orwell, George. 1984. São Paulo:Companhia Editora Nacional, 1984.
Saramago, José. Caim. São Paulo:Companhia das Letras, 2009.

[1]Aldo Nascimento é professor de Literatura e de Língua Portuguesa da escolaestadual acriana Professora Heloísa Mourão Marques, da Faculdade Euclides daCunha e escreve no blogue www.lingualingua.blogspot.com

A democracia escolar segundo os evangélicos

2011-09-02T17:54:00.000-04:00

Quando os princípios lúcidos da democracia escolar não são garantidos pela Secretaria de Educação do Estado, essa democracia passa a ser um vale-tudo ou cada um por si.

Depois de Jesus ser a alegria do comércio, Ele agora, segundo alguns fiéis, deve influenciar o processo democrático escolar. Serei mais claro.

Funcionários evangélicos de duas escolas de Rio Branco não votarão em candidatos que não são da religião deles. A escola pública agora é refém de interesses escusos da fé.

Democracia é isso? Escola é igreja?

Quem nasce em Boca do Acre é...

2011-08-05T21:39:00.002-04:00

boca-acriano.

Quem nasce em Mâncio Lima é...

mâncio-limense.

Quem nasce em Cruzeiro do Sul é...

sul-cruzeirense.

Versos no pescoço

2011-08-03T15:41:00.003-04:00

Versos dele, o cara, sim, ele: Paulo Leminski.

liberdade
vento
onde tudo
cabe
____________

Nada fica
a não ser o que for bonito
_________________________

Sabe da última?
a chuva lavou
a minha culpa
_____________________________________

esta vida é uma viagem
pena eu estar
só de passagem
_______________________________________________

nascemos em poemas diversos
destino quis que a gente se achasse
na mesma estrofe e na mesma classe
no mesmo verso e na mesma frase

rima à primeira vista nos vimos
trocamos nossos sinônimos
olhares não mais anônimos

Em nome de Cristo

2011-08-02T17:31:00.001-04:00

A Câmara de São Paulo aprovou nesta terça-feira projeto de lei do vereador Carlos Apolinario (DEM) que cria o Dia do Orgulho Heterossexual, a ser comemorado no terceiro domingo de dezembro.

Segundo Apolinario, que é ligado a igrejas evangélicas, a data tem o objetivo de "conscientizar e estimular a população a resguardar a moral e os bons costumes".

Apolinario apresentou o projeto em 2005, mas, desde então, só havia conseguido aprová-lo em primeira votação, em 2007. Ele voltou a tentar a aprovação antes da Parada Gay deste ano, em junho, mas não conseguiu.

Para que a data entre no calendário oficial do município é preciso que ela seja sancionada pelo prefeito Gilberto Kassab (PSD).

Não houve votação nominal -dos 39 vereadores presentes, 18 se manifestaram contra o projeto: os 11 do PT, os dois do PCdoB, Claudio Fonseca (PDT), Claudio Prado (PPS), Gilberto Natalini (sem partido), Juscelino Gadelha (sem partido), Eliseu Gabriel (PSB) e o líder de Kassab, Roberto Tripoli (PV).

Aprendendo com o mesmo erro dos professores cariocas

2011-07-26T18:36:00.003-04:00

O tempo passa, a realidade se transforma, mas os sindicatos dos professores permanecem com as mesmas ideias. Tenho certeza de que a greve dos professores do Rio de Janeiro não terá o mesmo fim que a atitude dos bombeiros.

Justiça autoriza corte de ponto dos professores

O Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro derrubou nesta terça-feira (26) uma liminar que impedia o corte do ponto dos professores estaduais há mais de 50 dias em greve. Com a decisão, o governo de Sergio Cabral (PMDB) poderá descontar o salário de quem não voltar às salas de aula.

Apesar da decisão, o Sepe-RJ (Sindicato Estadual dos Profissionais de Educação do Rio de Janeiro) afirma que vai manter a greve. Em protesto, professores e funcionários estão acampados em frente à Secretaria de Educação do Estado há 13 dias.

A secretaria, por sua vez, disse que, “por decisão própria”, fez o pagamento dos dias “parados e anotados” desde o início do movimento. No entanto, a partir do dia 1º de agosto, quem estiver em greve terá o ponto cortado. Caso, após o final da greve, não haja reposição, haverá corte retroativo. Ainda de acordo com a secretaria, há 2,1 mil contratos temporários autorizados e que podem ser utilizados a partir do dia 1º.

Reivindicações

A principal reivindicação dos profissionais em greve é o reajuste emergencial de 26% e o descongelamento do plano de carreira dos funcionários administrativos. No dia 6, foi realizada uma reunião entre membros do sindicato, deputados e o secretário de educação para discutir as reivindicações da categoria, mas nenhuma decisão foi tomada.

Segundo o sindicato, cerca de 60% dos funcionários aderiram ao movimento e 70% das escolas da baixada Fluminense estão paralisadas. Na capital, a porcentagem é de 50%. No interior, são 30% das escolas que estão sem aula. Já a Secretaria da Educação fala em uma adesão de 1,5% dos 51 mil professores.

O sindicato fala em cerca de 700 mil alunos sem aula; para a secretaria as atividades nas escolas estão praticamente normais. Nenhum dos dois soube informar o número exato de alunos afetados pela paralisação.

Não tarda não sermos

2011-07-22T19:18:00.005-04:00

Enquanto o Tempo é festa em nossa pele, enquanto existe o Tempo a bailar em nós, vivamos a alegria breve de estarmos vivos, não nos esquecendo de que, quando o fim chegar, olharemos com firmeza para o passado que foi vivido, momentos em que a minha mortalidade tocou na tua.

O Tempo separa tudo, mas protegerei minha humana fragilidade com a Memória que tua vida pincelou a minha. Estou grávido de nossas memórias. Farto dos verbos que conjugamos juntos, um deles: cativar.

Se a morte lançar sua âncora aos meus olhos, ainda sim, eu os abrirei com a força de minha ternura para afirmar, diante dos teus, o milagre ocorrido entre o meu sexo e a tua fissura.

Mas, antes da despedida, do fim, da morte, ainda ficarás despida sob o meu destino, e, eu, ajoelhado ao lado teu, arrancarei as folhas do Livro Sagrado sobre a tua carne. E, ao acaso, as folhas que forem amparadas por teu corpo, eu lerei para a tua nudez as palavras eróticas de Cântico dos Cânticos ao som harmonioso de teus doces gemidos.

E já profetizo que, em uma folha abrigada por tua pele, estas palavras Sagradas repousaram sobre tua vulva. Será noite. O silêncio habitará o bom encontro, e ele só será rompido por minha paciente leitura. Ouça-me!

"Com lijonjas arrastei aquela a quem a minha alma ama para meus lábios e sabendo bem que um homem não pode esconder fogo em seu seio sem que suas vestes se inflamem, sussurrei-lhe: 'Vem, minha amada, saiamos para o campo, passemos a noite nos pomares; madrugaremos para ir às vinhas, e ver se a vinha lançou rebentos, se as flores se abrem, se as romãzeiras estão em flor. Ali te darei meus amores!'"

Darei meus amores porque lutei contra a morte e lutei para permanecer em tua memória.

Duas caras

2011-07-22T15:32:00.005-04:00

A verdade não está presente quando homens públicos falam diante das câmeras de tevê ou quando suas palavras são publicadas em jornais.

Tratando-se de homens públicos, a verdade encontra-se à sombra.

Não se acha a verdade quando tudo está claro, quando sua fala se manifesta à luz do dia.

A luz (ou os holofotes da imprensa) oculta a verdade.

Na ponta da Língua

2011-07-20T20:41:00.010-04:00

Na ponta de minha Língua,

equilibrei o suor denso

de teu Prazer.

Em forma de gemido, era a tua Carne

que guiava meu destino.

Era teu Gozo, não minha Língua,
que sussurrou o que fazer.

Na ponta da Língua,

senti o breve tempo de tua

Vida.

Confesso que me perdi entre coxas e entre olhos. Mas quem disse que queremos saber onde estamos quando o Prazer nos (des)educa?

Os ingleses são... ótimos!

2011-07-20T16:02:00.002-04:00

Ouça com todo silêncio a canção desta inglesa. Em tempos de vulgaridade sólida, ela faz bem à alma.

Quando Argentina é bunda-mole

2011-07-15T15:45:00.003-04:00

ARGENTINA DECLARA GUERRA À CHINA!!!

Após uma consulta popular feita na “Plaza de Mayo”, a Argentina enviou uma mensagem à República Popular da China:

"Chinos de mierda , maricones : les declaramos "Guerra": - tenemos 105 tanques, 47 aviones sanos, 4 barcos que navegan y 5.221 soldados".

O Estado chinês respondeu-lhes:

"Aceitamos a declaração, temos 38.000 tanques, 16.000 aviões, 790 navios e 300 milhões de soldados. "

Ao que respondem os argentinos:

"Retiramos la declaración de guerra.... No tenemos como alojar tantos prisioneros".

Redação do Enem em casa

2011-07-13T17:29:00.003-04:00

A presidente do Inep (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais), Malvina Tuttman, disse que estuda enviar à casa dos candidatos uma cópia da redação do Enem (Exame Nacional do Ensino Médio) corrigida. A afirmação foi feita na terça (12), durante a 63ª reunião anual da SBPC (Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência), em Goiânia,

A novidade, se aplicada, só valeria a partir do segundo semestre de 2012. Segundo Malvina, seria preciso, no entanto, que o órgão adquirisse “maquinário pesado” para implantar esse esquema de correção e distribuição.

1. O exame será aplicado em dois dias: 22 e 23 de outubro, a partir das 13h (horário de Brasília)

2. O cartão de confirmação será enviado, pelos Correios, para o endereço indicado no momento da inscrição. Esse cartão deve conter: número de inscrição, data, hora e local onde serão realizadas as provas, a indicação dos atendimentos diferenciados ou específicos, opção de língua estrangeira e da solicitação de certificação

3. O exame será composto por quatro provas objetivas e uma redação. Cada prova terá 45 questões de múltipla escolha

4. No primeiro dia, serão realizadas as provas de ciências humanas e suas tecnologias e de ciências da natureza e suas tecnologias. O estudante terá 4h30 para realizar a prova

5. No segundo dia, acontecem as provas de linguagens, códigos e suas tecnologias, redação e matemática e suas tecnologias. O estudante terá 5h30 para realizar a prova.

Não quero acreditar!

2011-07-11T15:24:00.002-04:00

Na semana passada, contaram-me que a professora Alcilene, atual presidenta do Sindicato dos Professores Licenciados (Sinplac), prolongou seu mandato por mais dois anos.

Se for verdade, não passa de oportunismo, merecedora de boas críticas.

Boa ideia!

2011-07-04T15:56:00.001-04:00

Lendo minha postagem das pastoras, Josafá Batista sugeriu "Marcha Gay para Jesus".

Fico só imaginando.

Ser lembrado! Obrigado!

2011-07-01T16:09:00.003-04:00

Hoje, ao abrir meu correio eletrônico, meus olhos leram palavras de uma ex-aluna. Emoção. Após sete anos, um nome lembra-se do meu. Mirela, uma ótima aluna. Após esses anos, seu destino hoje não passa de uma consequência natural de sua responsabilidade de adolescente.

Obrigado por suas palavras.

________________________________

Ao mestre com carinho

Bom-dia, Aldo Nascimento!

Não sei se lembra de mim,sou uma ex-aluna sua, Mirela Gomes Pinheiro-HMM, ano de 2003 e 2004.

Estou formada em Engenharia Florestal, mas não exerço a profissão - me apaixonei pela escrita e hoje curso o último ano de jornalismo na Ufac e escrevo para o Portal Amazonia/Acre.

Descobri esta paixão graças a Lavoura Arcaica, a Cyrano e a Você.

Pastoras lésbicas

2011-06-28T16:43:00.007-04:00

Três semanas depois de inaugurar uma igreja inclusiva e voltada para acolher homossexuais no Centro de São Paulo, o casal de pastoras Lanna Holder e Rosania Rocha pretende participar da Parada Gay de São Paulo, em 26 de junho, para "evangelizar" os participantes. Estudantes de assuntos ligados à teologia e a questões sexuais, as mulheres encaram a Parada Gay como um movimento que deixou de lado o propósito de sua origem: o de lutar pelos direitos dos homossexuais.

“A história da Parada Gay é muito bonita, mas perdeu seu motivo original”, diz Lanna Holder. Para a pastora, há no movimento promiscuidade e uso excessivo de drogas. “A maior concepção dos homossexuais que estão fora da igreja é que, se Deus não me aceita, já estou no inferno e vou acabar com minha vida. Então ele cheira, se prostitui, se droga porque já se sente perdido. A gente quer mostrar o contrário, que eles têm algo maravilhoso para fazer da vida deles. Ser gay não é ser promíscuo.”

As duas pastoras vão se juntar a fiéis da igreja e a integrantes de outras instituições religiosas para conversar com os participantes da parada e falar sobre a união da religião e da homossexualidade. Mas Lanna diz que a evangelização só deve ocorrer no início do evento. “Durante [a parada] e no final, por causa das bebidas e drogas, as pessoas não têm condição de serem evangelizadas, então temos o intuito de evangelizar no início para que essas pessoas sejam alcançadas”, diz.

Leandro Rodrigues, de 24 anos, um dos organizadores da Parada Gay, diz que o evento “jamais perdeu o viés político ao longo dos anos”. “O fato de reunir 3 milhões de pessoas já é um ato político por si só. A parada nunca deixou de ser um ato de reivindicação pelos direitos humanos. As conquistas dos últimos anos mostram isso.”

Segundo ele, existem, de fato, alguns excessos. “Mas não é maioria que exagera nas drogas, bebidas. Isso quem faz é uma minoria, assim como acontece em outros grandes eventos. A parada é aberta, e a gente não coíbe nenhuma manifestação individual. Por isso, essas pastoras também não sofrerão nenhum tipo de reação contrária. A única coisa é que o discurso tem que ser respeitoso.”

Negação e aceitação da sexualidade

“Sempre que se fala em homossexualidade na religião, fala-se de inferno. Ou seja, você tem duas opções: ou deixa de ser gay ou deixa de ser gay, porque senão você vai para o inferno. E ninguém quer ir para lá”, diz Lanna.

A pastora afirma que assumir a homossexualidade foi uma descoberta gradual. “Conforme fomos passando por essas curas das quais não víamos resultado, das quais esperávamos e ansiávamos por um resultado, percebemos que isso não é opção, é definitivamente uma orientação. Está intrínseco em nós, faz parte da nossa natureza.”

Igreja Cidade de Refúgio

Segundo as duas mulheres, após a aceitação, surgiu a ideia de fundar uma igreja inclusiva, que aceita as pessoas com histórias semelhantes as delas.

“Nosso objetivo é o de acolher aqueles que durante tanto tempo sofreram preconceito, foram excluídos e colocados à margem da sociedade, sejam homossexuais, transexuais, simpatizantes”, diz Lanna.

Assim, a Comunidade Cidade de Refúgio foi inaugurada no dia 3 de junho na Avenida São João, no Centro de São Paulo. Segundo as pastoras, em menos de 2 semanas o número aumentou de 20 fiéis para quase 50. Mas o casal ressalta que o local não é exclusivo para homossexuais. “Nós recebemos fiéis heterossexuais também, inclusive famílias”, diz Rosania.

Apesar do aumento de fiéis, as duas não deixaram de destacar as retaliações que têm recebido de outras igrejas através de e-mails, telefonemas e programas de rádio e televisão. “A gente não se espanta, pois desde quando eu e a pastora Rosania tivemos o nosso envolvimento inicial, em vez de essa estrutura chamada igreja nos ajudar, foi onde fomos mais apontadas e julgadas. Mas não estamos preocupadas, não. Viemos preparadas para isso”, afirma Lanna.

As duas mulheres, juntas há quase 9 anos, chegaram a participar de sessões de descarrego e de regressão por causa das inclinações sexuais de ambas. “Tudo que a igreja evangélica poderia fazer para mudar a minha orientação sexual foi feito”, afirma Lanna. “E nós tentamos mudar de verdade, mergulhamos na ideia”, diz Rosania. As duas eram casadas na época em que se envolveram pela primeira vez.

A intolerância dos evangélicos

2011-06-24T16:53:00.004-04:00

Gilberto Dimenstein escreve (muito bem) para o jornal "Folha de São Paulo" aos domingos. Ele é um desses bons brasileiros que sabem pensar a educação brasileira.

Hoje, o assunto é gay e evangélico. Leia com muita atenção.

São Paulo é mais gay ou evangélica?

Gilberto Dimenstein

Como considero a diversidade o ponto mais interessante da cidade de São Paulo, gosto da ideia de termos, tão próximas, as paradas gay e evangélica tomando as ruas pacificamente. Tão próximas no tempo e no espaço, elas têm diferenças brutais.

Os gays não querem tirar o direito dos evangélicos (nem de ninguém) de serem respeitados. Já a parada evangélica não respeita os direitos dos gays (o que, vamos reconhecer, é um direito deles). Ou seja, quer uma sociedade com menos direitos e menos diversidade.

Os gays usam a alegria para falar e se manifestar. A parada evangélica tem um ranço um tanto raivoso, já que, em meio à sua pregação, faz ataques a diversos segmentos da sociedade. Nesse ano, um do seus focos foi o STF.

Por trás da parada gay, não há esquemas políticos nem partidários. Na parada evangélica há uma relação que mistura religião com eleições, basta ver o número de políticos no desfile em posição de liderança. Isso para não falar de muitos personagens que, se não têm contas a acertas com Deus, certamente têm com a Justiça dos mortais, acusados de fraudes financeiras.

Nada contra - muito pelo contrário - o direito dos evangélicos terem seu direito de se manifestarem. Mas prefiro a alegria dos gays que querem que todos sejam alegres. Inclusive os evangélicos.

Civilidade é a diversidade. São Paulo, portanto, é mais gay do que evangélica.

Contas de uma escola pública

2011-06-22T21:47:00.004-04:00

Governo, prefeitura de Rio Branco, Assembleia Legislativa do Acre e Câmara dos Vereadores da capital acriana não são mais transparentes do que a escola Heloísa Mourão Marques.

O PT sempre propagou a ideia do orçamento participativo, mas tudo não passou de cínica propaganda.

Nessa escola, a gestora expõe o dinheiro público, e os governantes [de esquerda?] o ocultam.

Se a gestora não apresenta as contas, é cobrada, punida.

Deus não é homem!

2011-06-17T16:15:00.006-04:00

Montagem da charmosa Thalita. O texto, meu. Dias antes da Parada Gay, postarei meu texto neste blogue e em um jornal de Rio Branco.

Agora, este pedaço:

VII - Êxodo 32:27-29, o Deus que mata

Lembro-me quando cada um cingiu a espada sobre o lado, cada um passou e tornou a passar pelo arraial de porta em porta, e matou cada um a seu irmão, cada um, a seu amigo, e cada um, a seu vizinho. Lembro-me, três mil homens assassinados a mando de um Deus vingativo para que cada um recebesse sua bênção. “Três mil homens mortos só porque ele tinha ficado irritado com a invenção de um suposto rival em figura de bezerro, Eu não fiz mais que matar um irmão e o senhor castigou-me, quero ver agora quem vai castigar o senhor por estas mortes”, pensou o personagem Caim, de José Saramago.

Após séculos sobre séculos, a Israel de Moisés ainda mata crianças palestinas na Faixa de Gaza, um campo de concentração delimitado pelo Deus dos judeus. Quando, entre 16 e 18 de setembro, o exército de Israel invadiu o Líbano em 1982, as armas de Jeová mataram 3,5 mil civis inocentes.

A Corte Suprema de Israel considerou o ministro da Defesa do país, Ariel Sharon, o responsável pelo massacre de Sabra e Chatila. Sobre carnificinas, sobre assassinatos, sobre inocentes cadáveres, pastores acrianos calam-se; mas, quando o assunto é homossexualidade, pregam a ira do Senhor contra os que não foram, segundo eles, escolhidos por Jeová.

Dar o cu não pode. Um Deus que mata pode.

Alegres e dançantes, os meus alunos!

2011-06-17T15:31:00.006-04:00

Penso como meu colega de trabalho, o Fernandes, um ótimo professor de matemática: "A escola deveria parar o seu cotidiano engessado para se transformar em alegria."

Compreendo a professora-gestora Osmarina, nem todos os professores vestem a camisa.

Enquanto isso, o 3º Batalhão da PM e a escola Heloísa Mourão Marques uniram-se para possibilitar momentos de alegria entre mim e a juventude do 2º C e do 2º D.

Trata-se de uma apresentação contra as drogas.

Para tanto, dançaremos Marcelo D2 e Barão Vermelho no auditório da escola. Iniciamos na terça. Quarta, feriado. Retomamos na quinta de forma diferente como os alunos se apresentaram na terça. Ficou melhor.

Ensaiamos na quinta. O melhor ficou na sexta. Sábado, ensaio final, das 8h às 11h.

Penso que uma forma de criticar o uso da droga se faz por meio da música, da dança, da poesia. O prazer das drogas combate-se com o prazer da cultura, com o prazer das relações afetivas.

Meus alunos jamais pensariam que um professor exigente, racional, sério, por exemplo, poderia ceder a uma pessoa que canta e que dança ao som de Marcelo D2 com eles.

O secretário estadual de Educação, Daniel Zen, tem o dever e a obrigação de levar às escolas públicas a mais densa e bela manifestação cultural da música, do teatro, da dança.

Zen, que veio da Secretaria de Cultura, não pode vacilar. Em 2011, sua presença na secretaria tem sido inexpressiva, típica de um burocrata. Faltam três anos. Se, nesse tempo, ele não misturar educação e cultura, receberá uma CRÍTICA à altura dos incompetentes burocratas da Frente Popular.

Espero que ele estabeleça o novo nas escolas. Já disse em outros momentos neste blogue que a escola deve se transformar em o centro de encontro da juventude para assistir a bons filmes, para ouvir música, para dançar, para ver belas peças de teatro.

Além disso, o governo deve propagar na TV e nas rádios esses grandes eventos para a sociedade.

Enquanto isso não vem - se é que virá -, eu danço com meus alunos ao som de "Sangue Bom", de Marcelo D2.

A morte do Sinplac

2011-06-14T15:32:00.002-04:00

Milagre

2011-06-09T15:17:00.006-04:00

Quando a noite ancorar a beleza do céu em meus olhos, desejarei apenas o manto de tua pele sobre a minha, desejarei apenas a minha vida intensa sobre a tua.

Sentir na carne o teu suor regando minha alegria.

Dos tantos versos que já ofertei a teus olhos, Milagre, se não for o mais intenso, é um dos.

Por isso, Mony, deixo aqui, mais uma vez, a poesia que escrevi para teus olhos, porque teu destino devolveu ao meu o sentido da vida.

Toda noite dos namorados é noite de Milagre.

Em igrejas à espera de milagres,

eu, à margem do corpo de Cristo,
entre o fim da tarde e a chuva fina,

ajoelho-me e, por teu nome, rezo a finco.

Que teu corpo nu, sem espinho, sem prego e cruz,
traga, como novo messias, à minha esperançosa carne,

o milagre de tua luz:

chama, despido corpo, me chama, e eu, safado santo,
subo ao sagrado altar, tua cama, para ser pecador feliz.

Sinto pena das igrejas, sinto tanto.

Para teus fiéis, me eternizo surdo, e tua língua nem falo.
Mas, em tua boca litúrgica, batizo-me com tua saliva.

Teu gozo, abençoada prece. Teu corpo, como não amá-lo?

E, sem crer no pão e no vinho, molho minha semente em tua fissura para germinar vida.
Entre tuas pernas, minha reza, meu clímax: Deus, eis a oferta!!!

Olhe no meu olho, Amada, olhe, veja-nos e sinta!!!

Eles paralisaram as aulas, mas eu lecionei

2011-06-07T15:46:00.002-04:00

Hoje, mais um dia de paralisação na rede pública de ensino estadual, e eu lecionando na escola Heloísa Mourão Marques.

O Sindicato dos Professores Licenciados do Acre (Sinplac) não aceitou a proposta do governo, 15% em três vezes. O sindicato exige um acordo de 20%, dividido em quatro vezes: julho, janeiro de 2012, abril de 2012 e outubro de 2012.

Na sexta-feira, dia 10, outra paralisação para definir se os professores cruzarão os braços por tempo indeterminado caso o governo não aceite a porcentagem do corpo docente. Fonte do governo afirmou que não abrirá mão dos 15% para todos os servidores. "É isso ou nada", disse um membro de governo.

Até agora, os professores da escola Heloísa Mourão Marques irão repor três dias de aula; eu, dois dias.

Um outro modelo de sala

2011-06-03T17:05:00.004-04:00

Quando desejamos ouvir a palavra, precisamos desta essência: o silêncio. O pequeno príncipe e o piloto dialogam no deserto. Nesses meus quase 15 anos de escola pública acriana, não me lembro de ter ficado no deserto para que a palavra fosse lida, pensada, percebida em uma narrativa, em um drama ou em uma poesia.

As escolas são barulhentas, não há nelas um lugar-leitura, isto é, um deserto onde possamos ouvir a palavra desenhada e pintada pela poesia ou por um belo romance. Uma vez em sala, a palavra literária é corrompida pelo ruído, pelo tumulto de corredores.

Na escola Heloísa Mourão Marques, por exemplo, edificaram as salas perto da rua. Assim, quando um carro passa com a excrescência de um Calcinha Preta, calo-me em sala porque não posso competir com os ruídos da rua, além dos ruídos de corredores, de outras salas.

Ainda sim, de alguma forma, sempre busquei ler ótimos autores ficcionais na escola pública. Sempre. Após tantos anos, finalmente, o aconchegante silêncio na escola Heloísa Mourão Marques. Agora, podemos ler no deserto.

A responsável por isso, soletre: OS-MA-RI-NA, a diretora. Ela possibilitou uma Sala de Leitura, a única do estado para o ensino médio. Mais: a única escola de ensino médio onde obras literárias são lidas.

Com essa sala, com esse deserto, com esse lugar-leitura, poderemos ouvir a palavra literária de um Drummond, de um Dino Buzzati, de um Kafka, de um Castro Alves, de um Raduan Nassar.

Desejo ver meus alunos nessa sala deitados, sentados no chão, só lamento não ser possível colocar belas redes para eles se balançarem. Nela, há dois tapetes - haverá mais -, existem duas mesas para alunos, assentos confortáveis, um chão limpo para os pés ficarem descalços, há dois ventiladores silenciosos embora a sala seja arejada naturalmente.

Trata-se de um lugar-leitura para que possamos nos esquecer daquelas salas que incomodam o conhecimento, o saber. Nesse deserto, a palavra literária encontra-se em paz, silêncio.

Prazer

2011-06-01T09:38:00.001-04:00

De Aldo Nascimento

Criado para ser encontro, o Corpo sussurra na pele do ser apaixonado a mais profunda carência. Sozinho, o corpo seria triste porque negaria sua própria natureza, que é se sentir, sentindo-se, em outro corpo. O Prazer nos alegra!

E é assim que a desejo e é assim que, aos poucos, me aproximo. Em gestos delicados, condenso agora toda emoção em um toque, mas, antes que eu a tocasse, precipitei-me em suor. As mãos gelaram-se. Meu Corpo, orgulhoso, estremeceu-se. Ao te tocar, perceba: fragilizo-me.

Sim, eu sinto. Mais: por meio de ti, eu me sinto. Se não fosse você, sozinha, eu desconheceria a desmedida de minha felicidade, que é, sob os desvios de tuas carícias, sentir minha carne suavizar-se.

Tua pele... na minha... minha carne, já molhada e febril, confessa: ofereces a mim o prazer de estar onde sempre desejei estar – em teu Corpo, lugar-carne que me acolhe; extrai de mim a certeza de que estou viva, imensa, alegre. Quase infinita.

Perceba. Sou oferenda entregue a essa humana carência de ser desejada por ti. Feliz carícia que desliza. Fragiliza-me. Retira-me da solidão. Por causa de ti, faço-me presente para não mais, a mim, pertencer. Olhe, escute-me, eu o amo!

Imerso em suor e entre gemidos, eu, também, a amo, mais ainda quando meu Corpo está em transe, mais ainda quando minha carne se declara insana. Corpo que se contorce. Agiganta-se. Foge ao controle. Rebela-se. Transpira. Geme. Grita. Exagera.

Já pressinto o gozo, sensação de que irei, por alguns segundos, me desencarnar. Minha carne já pode sentir o sabor suado dessa vertigem. Quando gozamos, tenho a impressão de que somos lançados ao não-lugar, restando a essa breve viagem fechar os olhos e... hummmmmmmm! Deus, Deus, milagre!

Agora, após o êxtase, meu Corpo, cansado e feliz, tomba sobre o teu, e, ao teu ouvido, sussurro que, sem você, eu jamais poderia sentir, sozinho, o que senti em minha carne e em meu espírito. Tu foste o caminho por onde cheguei, mais sensível, a mim mesmo. Por meio de ti, sou devolvido a mim muito mais feliz. Só o Outro, você, essa minha diferença, possibilitou o excesso.

Saboreando tua carne, movimentando-me ao seu bel-prazer, vivi a alegria de não mais a mim pertencer. Fui teu. Saborosamente, teu.

A poesia do beijo

2011-05-31T18:20:00.002-04:00

Extrair do comum, do natural, o deslumbramento poético. O beijo, sabemos como ele é. Não sabemos, isso sim, ofertar a ele as devidas palavras.

No texto abaixo, meu, já postado neste blogue, minhas palavras foram uma tentativa de renomear esse encontro entre lábios, oferecendo a ele o incomum. Leia-o!

Em sua insana consciência, o Amante jamais pensa como beijará o ser Amado porque o que é vital no beijo é o não pensar. Uma vez nele, uma vez entre lábios e língua, entre a saliva e o céu da boca, já não queremos ver mais nada, por isso fechamos os olhos para somente sentir.

Desejamos tão somente sentir o movimento incerto da carne para partir... e, fechados os olhos, a Alma se sente cair no abismo de uma breve viagem. Deixar ir.

Nada no beijo é exato, preciso ou calculado. Quanto mais errado, quanto mais a língua escapa, foge, escorre, quanto mais os lábios se jogam, a boca só deseja se perder, mais ainda, na boca Amada.

Mas quem disse que o beijo são só os movimentos da carne? Antes de eu ter minha boca de volta, antes de eu ir embora, pouco antes de minha partida, deixei na tua não só o pecado molhado da saliva, mas meu sopro... meu sopro de vida.

Cative-me!

2011-05-26T16:34:00.003-04:00

Para interpretar, meu olhos, antes, observaram a Expo-Acre por três anos.

Certa vez, meus olhos testemunharam uma criança com a família. O pai segurava a câmera, e a mãe ajeitava a pose da menina.

O local era uma baia. Ao lado da inocente, um boi também saiu na foto.

Muitos, em dia de Expo-Acre, saem de suas casas para contemplar bovídeos. Dizem que as crianças adoram, dizem.

Mas, no lugar de bois, imagino o governo da Frente Popular criar um espaço imenso somente para as crianças, um lugar de alegria autêntica, ingênua; no lugar de quadrúpedes, teatro infantil, leitura, parques, contadores de estórias, cinema.

No Acre, quando falamos de (contra)cultura infantil, a terra é árida, principalmente, nas periferias. Não há representações desse mundo nem nas escolas públicas, o que há são caricaturas do mundo infantil, deformações.

CATIVAR

A mãe conta estória para a filha dormir, mas, para mim, a Literatura Infantil deve despertar as crianças, abrir seus olhos para o belo, o sensível, o universal. "O Pequeno Príncipe", de Antoine de Saint-Exupéry, pertence a uma literatura que não adormece crianças.

Nessa obra, as palavras transcendem o dicionário porque receberam dramatização. "Cativar", por exemplo, só tem sentido - mais do que significado - porque aprendemos com ela que esse verbo só pode ser conjugado a dois. Cativar é encontro e, onde pulsa o encontro, onde existe o eu, existe o drama. Deixamos de ser indivíduos isolados.

No entanto, quando vejo no filme a raposa no trigal, percebo que "cativar" é também "ficar só". A raposa, uma vez cativada, não pode evitar uma marca do destino [humano], a perda. Um dia, seja pela morte, seja por outra partida, a vida é a perda física de quem nos cativou, nesse caso, o pequeno príncipe.

No trigal, sozinha por causa da ação do verbo cativar, a raposa sabe que "o essencial é invisível aos olhos", isto é, ela não se serve mais da presença física do pequeno príncipe, mas só ela, sozinha, vê os cabelos do menino na forma de trigo. Só ela vê o invisível.

Crianças deveriam ser proibidas de entrar na Expo-Acre.

Por que Cruz e Sousa?

2011-05-11T17:36:00.000-04:00

Não sou homem musculoso, meu corpo não foi modelado por exercícios físicos. Minha academia, outra. Eu sei, no entanto, que, sem esforço, músculos não se avolumam. O peso exige de mim superação.

A poesia "Grande Amor" é pesada demais para os "músculos do cérebro". Para entendê-la, para interpretá-la, é preciso suar muito, é preciso malhar para o cérebro ficar "tanquinho". Ler Cruz e Sousa é atividade aeróbica de alto impacto.

Leram uma vez. Duas. Leram três vezes. Quatro. Não entenderam, ou seja, o entendimento de sua poesia não se encontra na superfície do texto. Nesse lugar, parte externa, o leitor desprevenido se perde e confessa que "tudo está confuso".

Não sempre, mas gosto de, por meio do literário, deixar meu alunos perdidos. Achem-se! Sozinhos, não se acham no texto. Por causa disso, leio, releio, interpreto. Entro com eles no labirinto do "Grande Amor" para encontrar a saída.

Cruz e Sousa

2011-05-09T16:55:00.006-04:00

Hoje, um calor que deputados e vereadores não sentem em seus gabinetes incomodou a leitura e a interpretação de uma belíssima poesia de Cruz e Sousa, "Grande Amor".

Grande amor, grande amor, grande mistério
que as nossas almas trêmulas enlaça...
Céu que nos beija, céu que nos abraça
num abismo de luz profundo e céreo.

Eterno espasmo de um desejo etéreo
e bálsamo dos bálsamos da graça,
chama secreta que nas almas passa
e deixa nelas um clarão sidéreo.

Cântico de anjos e de arcanjos vagos
junto às águas sonâmbulas de lagos,
sob as claras estrelas desprendido...

Selo perpétuo, puro e peregrino
que prende as almas num igual destino,
num beijo fecundado num gemido.

________________________________________

Até a terceira estrofe, colocamos na ordem sintática direta, fomos ao dicionário, criamos imagens para as palavras e interpretamos os versos desse negro de Santa Catarina.

Todo mês tem leitura

2011-05-04T15:58:00.006-04:00

4 de maio, 2011. Uma manhã muito agradável para ler fora da sala de aula. Ficamos atrás do auditório, um local silencioso para a leitura ser ouvida por todos. Aqui, não havia ruídos de outras salas. Não se trata de um espaço perfeito, mas, mesmo assim, bem melhor do que salas quentes.

Ler nas escolas públicas acrianas é desconforto. Conforto mesmo só na Assembleia Legislativa do Acre ou nas escolas particulares dos filhos de deputados.

Estamos lendo "O Deserto dos Tártaros", de Dino Buzzati. Sinto na faces de alguns alunos que ler é "um saco": significado de palavras, compreender o que está escrito, interpretar, vírgula, pronome oblíquo, aposto. Entretanto, embora contrariados, a leitura segue seu destino.

Por que esse livro? No segundo ano do ensino médio, os professores decidiram que o texto estudado nesse período deve ser descritivo, por isso "O Deserto dos Tártaros". Essa bela obra literária é senhora de um narrador que, ao ver a aparência da realidade, oferece a essa mesma realidade profundidade.

Seu narrador compõe o profundo por meio da superfície.

Fora a superfície, o narrador apresenta Drogo, um personagem que viverá no forte Bastiani. Nesse local, lugar marcado pela solidão, pela rotina, ele ainda espera por algo; mas, enquanto algo não chega, é preciso dar à vida isto: sentido.

Depois, em outro momento da leitura, quando estivermos mais adiante, leremos trechos deste livro de Albert Camus: "O Mito de Sísifo". Se Drogo vive o absurdo, saberemos que, mesmo no absurdo da vida, é preciso encontrar um sentido.

Na igreja mais simples, o pastor lê a Bíblia para seus fiéis, porque na igreja mais simples quatro palavras existem: o conforto do silêncio.

Na escola pública acriana, lugar nocivo às páginas de uma obra literária, predomina o incômodo das salas de aula - elas permanecem as mesmas como há 50, 100 anos.

Ele, o Livro

2011-05-03T15:38:00.009-04:00

Fala-se tanto de o aluno ler na escola. Fala-se muito, "os alunos precisam ler". O que nasceu primeiro, o Livro ou o computador? A resposta, óbvio!, ele, "o Livro".

Embora seja muito mais antigo, muito mais velho que a máquina, o Livro, essa entidade espiritual rara entre estudantes, jamais foi destinado a ele uma sala [confortável] de leitura.

Não há sala de leitura nas escolas estaduais do Acre; porém, mesmo surgindo no mundo séculos depois, ao computador, reservaram-se salas e mais salas, todas climatizadas. A tecnologia tem lá suas suas vantagens sobre coisas antigas, velhas, seculares.

Leio para meus alunos há anos, desde 1990, quando comecei na escola Souza Marques, em Madureira, Rio de Janeiro. No Acre, de uma forma ou de outra, o ato da leitura, até hoje, é difícil por causa de uma realidade escolar oposta à leitura em sala.

Hoje, na escola Heloísa Mourão Marques, sem domínio de sala, um profissional da educação permitiu que alunos exercem o "direito" de incomodar minha aula com gritos, com falatórios. Eu lia "O Deserto dos Tártaros".

Sala quente, sem ar-condicionado, ruídos pelo corredor, professor que incomoda outro professor, tudo para o Livro não ser lido na escola. Formas de impedimento.

No planejamento pedagógico, não consigo nem mais marcar um dia para ler no auditório ou na sala de vídeo, porque, como outros planejamentos são marcados antes do meu, professores já deixam agendadas suas aulas nesses locais marcados pelo silêncio.

Eu soube que, em outros anos, professores reclamavam de mim porque eu ocupava a sala de vídeo para leitura. "Sala de vídeo não é lugar de leitura", sentenciavam uns babacas, uns imbecis desqualificados.

Osmarina construirá um espaço para leitura ainda neste ano, longe de professores que não colocam limites em seus alunos.

Enquanto esse lugar não existe ainda, eu continuo, mesmo em local impróprio, em uma sala de aula, a ler.

Tenho inveja dos computadores.

Saliva

2011-04-23T18:28:00.007-04:00

Vida,
eis um bom encontro:

entre o olhar que me come
e o gozo que me consome,

o instante, este momento:

saliva marcada

por teu nome.

A cada quatro anos, Sulivan é vítima de bullying

2011-04-14T18:59:00.013-04:00

Massacre de Columbine:

Eric Harris (apelido ReB), de 18 anos,

e Dylan Klebold (apelido VoDkA), de 17 anos.

Massacre da Universidade de Virgínia:

Cho Seung-Hui, 23 anos.

Massacre de Realengo:

Wellington Oliveira, de anos 23.

Massacre da Assembleia Legislativa do Acre, a Aleac:

Professor Sulivan, de 68 anos

Sepultaram a senhora Gramática

2011-04-07T18:35:00.003-04:00

Por meio de um burocrata da Secretaria Estadual de Educação, ouvi que não se estuda mais na escola gramática, conhecimento ultrapassado. No lugar dela, gêneros textuais. Ando sem tempo para escrever neste blogue sobre tamanha sandice.

Como (in)consequência, elaboram-se provas sem a presença da gramática. Ando sem tempo para escrever. Deixo então uma breve crítica de Marildes Marinho, fragmento de seu artigo "A Língua Portuguesa nos Currículos de Final de Século".

Seu pensamento sobre essa questão é resultado de trabalho realizado por uma equipe do Centro de Alfabetização, Leitura e Escrita da FaE/UFMG. Foram analisados currículos de 19 estados, com a finalidade de oferecer ao MEC subsídios para a elaboração de parâmetros para o ensino da língua materna no Brasil.

Eis:

"(...). O risco que se corre, quando se toma o gênero ou o tipo de texto como o elemento orientador da prática de produção escrita, é o de privilegiar o produto em detrimento do processo. Ao se focalizarem as característica e/ou estratégias de modelos prototípicos de textos (sem se considerar para quem, o quê, por quê o autor está escrevendo), pode-se estar deslocando o foco da gramática normativa da frase ou a nomenclatura gramatical para uma gramática normativa do texto ou uma nomenclatura textual. (...)."

Seu artigo encontra-se no livro "Os currículos do ensino fundamental para as escolas brasileiras", organizado por Elba Siqueira.

Retirar a gramática da disciplina Língua Portuguesa assemelha-se a retirar o cálculo da Matemática.

Vou apertar e vou acender agora

2011-03-31T20:11:00.004-04:00

Há uma semana, no centro de Rio Branco, um cheiro forte entrou pelas narinas. O relógio nem marcava meio-dia.

Eles, à sombra de uma árvore, puxavam maconha. Tudo numa boa, na paz.

Milagre

2011-03-21T16:32:00.003-04:00

Quando o tempo joga a favor, gosto de parar para (re)organizar as palavras. Pensá-las. Senti-las. "Milagre" é uma dessas poesias minhas em que o ritmo das horas permitiu poetizar a vida.

Milagre

Em igrejas à espera de milagres,

eu, à margem do corpo de Cristo,
entre o fim da tarde e a chuva fina,

ajoelho-me e, por teu nome, rezo a finco.

Que teu corpo nu, sem espinho, sem prego e cruz,
traga, como novo messias, à minha esperançosa carne,
o milagre de tua luz:

chama, despido corpo, me chama, e eu, safado santo,
subo ao sagrado altar, tua cama, para ser pecador feliz.

Sinto pena das igrejas, sinto tanto.

Para teus fiéis, me eternizo surdo, e tua língua nem falo.
Mas, em tua boca litúrgica, batizo-me com tua saliva.

Teu gozo, abençoada prece. Teu corpo, como não amá-lo?

E, sem crer no pão e no vinho, molho minha semente em tua fissura para germinar vida.
Entre tuas pernas, minha reza, meu clímax: Deus, eis a oferta!!!

Olhe no meu olho, Amada, olhe, veja-nos e sinta!!!

Marcos Vinícius e seu Carnaval

2011-03-05T13:34:00.004-04:00

Há anos na Fundação Garibaldi Brasil, Marcos Vinícius, carioca formado em História que acredita que revolução é conflito bélico entre dois países, também acredita que Carnaval é o que ele diz.

Quando vai à tevê, só fala em organização, porém nunca disse sobre a importância simbólica dessa festa popular.

Marcos organiza a escolha de Momo, entretanto ignora o que seja a história simbólica desse rei. Como presidente da Fundação Garibaldi, sua função deveria ser nobre quando o período carnavalesco chega. Deveria.

Como porta-voz da cultura popular, sua boca não se abre na TV Aldeia para colocar na devida ordem os significados das palavras que pertencem ao reino de Momo. O problema é que a TV Aldeia não sabe, como emissora de cultura, falar do Carnaval, muito menos Marcos.

É como eu digo: em dias de Momo, o presidente da Fundação Cultural Garibaldi Brasil deveria fazer um retiro espiritual ou então fazer isto: calar a boca.

Cansaço

2011-02-28T17:25:00.004-04:00

Ando cansado de tudo. Do meu umbigo. E do tumulto. Só não ando cansado da chuva. De algo noturno. Ando à espera de um milagre.

Ando cansado do tempo.

Sinplac

2011-02-17T21:40:00.002-04:00

Reclamamos do governo, mas não nos olhamos no espelho. O Sinplac, Sindicato dos Professores Licenciados do Acre, está condenado a ser o mesmo, não se importando com o passar do tempo.

Acreditei que a atual direção fosse criar um jornal independente, um jornal ético, imparcial, algo destinado à educação, revelando a real situação dos professores e as contradições do governo. O Sinplac é obreiro.

Eu e minhas ilusões.

Mário Quintana

2011-02-09T21:27:00.002-04:00

O amor é quando a gente mora um no outro

Quando chegarmos...

2010-12-28T18:17:00.009-04:00

à Região dos Lagos.

Em Maricá, Rio de Janeiro, as ondas e as areias - menos em Ponta Negra - exibem imagem selvagem.

Em certos trechos, sentimos o cheiro da solidão. Gosto de suas praias por ficar diante do deserto do mar e no deserto da praia.

Igual a uma igreja, o silêncio de Maricá é sagrado. Limpa-me.

Muitas vezes, nessas praias, juramos Amor Eterno, mas nem o mar é eterno. Nada se eterniza no que é humano. Se você me disser que Abelardo e Heloísa, que Romeu e Julieta e que Tristão e Isolda são eternos, digo-lhe apenas que esses casais nunca viveram juntos o peso das horas.

O movimento romântico do século 19 os idealizou porque a morte os separou antes do convívio, antes de surgirem os erros, as decepções. Eles podem até atravessar a moldura do tempo, mas isso ainda não é eterno, até o Deus do Novo Testamento não é igual ao Velho.

Eu te decepcionei, mas você também me decepcionou. Somos mortais. Nesses anos, des-cobrimos nossas falhas, e o eterno tornou-se menor. Talvez agora, quem sabe, o Amor dê sinais de vida nesse espaço menor, tamanho dos erros humanos.

Será que seremos capazes? Será que pulsa em nós tamanha força? Me responda quando as ondas de Maricá molharem nosso cansaço.
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No dia 30 de janeiro, retornarei a este blogue. Que em 31 de dezembro, à meia-noite, você erga um brinde à vida recomeçada.

Tenho de ir!

2010-12-21T09:08:00.009-04:00

Última postagem deste ano. Quando retornarei, ainda não sei. A única verdade é que tenho de me ausentar por um longo tempo. Silêncio.

Mas, antes, deixo a teus olhos os versos de um poeta que me fascina pelo vigor desobediente de sua inquieta juventude. A poesia chama-se "Minha boêmia".

Lá ia eu, de mãos nos bolsos descosidos;
Meu paletó também tornava-se ideal;
Sob o céu, Musa, eu fui teu súdito ideal,
Puxa vida! a sonhar amores destemidos!

O meu único par de calças tinha furos.
- Pequeno Polegar do sonho ao meu redor
Rimas espalho. Albergo-me à Usa Maior.
- Os meus astros no céu rangem frêmitos puros.

Sentado, eu os ouvia, à beira do caminho,
Nas noites de setembro, onde senti qual vinho
O orvalho a rorejar-me a fronte em comoção;

Onde, rimando em meio a imensidões fantásticas,
Eu tomava, qual lira, as botinas elásticas
E tangia um dos pés junto ao meu coração!

Aprecio esses versos por causa de sua vertiginosa liberdade ("Albergo-me à Ursa Maior"). Sob estrelas, hospeda-se. Esse é o maior bem de um ser humano, a liberdade. Mas quem pensa que ela significa fazer o que bem entende... engana-se.

Somos livres para haver o encontro, porque, se muitas vezes não sabemos explicar, pelo menos sentimos na pele que o outro nos liberta. Penso que a liberdade só possui esse sentido. Quando estamos sozinhos, estamos presos a nós mesmos, angustiados por grades que não vemos.

É o outro que nos oferta o gozo. Rimos porque estamos com alguém. Rir sozinho é loucura. Ausência de liberdade implica o que o Espírito não pode realizar, e uma das maiores realizações é se comover no momento de um encontro. Ser afetado. Afetar alguém.

Mas, depois, no final de tudo, estaremos sozinhos. A velhice virá. A dor brotará em nós. Não se negocia com a morte. No final, sempre perdemos nas esquinas solitárias, nas multidões que não nos enxergam.

No leito de um hospital, sempre perdemos os amigos. Em nossa própria casa, perderemos nossa mãe. No final, já disse, sozinhos ficaremos diante da tevê ou da tarde chuvosa.

Mas que o fim não nos desanime. Se a liberdade nos deu os encontros que agora pulsam em nós como boas lembranças, deixemos nos lábios a doçura do sorriso porque tudo, tudo mesmo, foi liberdade.

Para conhecer melhor o autor dos versos de "Minha boêmia", assista ao filme "Eclipse de uma paixão". Arthur Rimbaud fascina.

Agora, tenho de ir para o silêncio de minhas lembranças.

Muita calma nesta hora

2010-12-20T08:47:00.002-04:00

"Professor, queremos informar ao senhor que em seu pagamento deste mês haverá uma quantia menor", telefonou uma funcionária da Secretaria de Educação.

"Quanto?"

"Não sabemos."

Na sexta, vi meu contracheque. A secretaria depositou menos R$ 670.

Feliz Natal!

O Deus que ofertei aos olhos teus

2010-12-16T19:32:00.006-04:00

Havia teus seios erguidos. Havia tua bunda sorrindo. Havia tua vulva escondida. Havia tuas coxas indo...

Mas a felicidade de um encontro mais íntimo não habita em tuas partes "sem-vergonhas". Eu desejava tão somente me erguer acima de teus montes firmes, de teu ventre suado, de tua relva úmida.

Eu desejava tão somente contemplar a paisagem de teu rosto. Era teu rosto que eu desejava, porque nele, naquele momento de transe, eu fixei a verdade de meus olhos nos teus para dizer...

abençoada seja a vida, meus Deus, nesta hora em que meu gozo me salva da vulgaridade do mundo.

E, quando minha carne se alargou mais ainda sobre a tua, no momento-luz de meu libertário gemido, arregalei minha visão para, em meu êxtase, evocar o nome do meus Deus na cama.

Deve haver algo de Espírito Santo no orgasmo de quem se ama.

Aprendi contigo que o que menos importa na cama é o corpo. Era teu rosto que eu desejava para ofertar o meu Deus aos olhos teus.

"O Pequeno Príncipe"

2010-12-15T17:09:00.003-04:00

Ficou tão fácil transar. As ofertas, muitas. Tantos corpos no mercado. A demanda, imensa. Nesses tempos de vulgaridade alegre, falta aquele ser humano único.

Ficou tão fácil transar. Difícil ficou “entrelaçar”. Ficou difícil “criar laços”.

Porque sempre estão à sua caça, ela foge dos humanos. Mas fugir aqui significa mais do que não ser apanhada; representa não ser tocada. Assim, para fugir, a caça despista os caçadores, engana-os. Mente para viver. Sua liberdade, portanto, é não se expor ao outro.

Até que...

"O Pequeno Príncipe" surge para ela. Inicia-se um dos mais belos diálogos para crianças, jovens e adultos.

- Tu não és ainda para mim senão um garoto inteiramente igual a cem mil outros garotos. E eu não tenho necessidade de ti. E tu também não tens necessidade de mim. Não passo a teus olhos de uma raposa igual a cem mil outras raposas. Mas, se tu me cativas, nós teremos necessidade um do outro. Serás para mim único no mundo. E eu serei para ti única no mundo...

Como ser único? de que forma ser para o outro o incomum? como não ser igual a cem mil outros?

- Minha vida é monótona. Eu caço as galinhas e os homens me caçam. Todas as galinhas se parecem e todos os homens se parecem também. E isso me incomoda um pouco", e a raposa dá a resposta definitiva. "Mas, se tu me cativas, minha vida será como que cheia de sol. Conhecerei um barulho de passos que será diferente dos outros. Os outros passos me fazem entrar debaixo da terra. Os teus me chamarão para fora da toca, como fossem música. E depois, olha! Vês, lá longe, os campos de trigo? Eu não como pão. O trigo para mim não vale nada. Os campos de trigo não me lembram coisa alguma. E isso é triste! Mas tu tens cabelos dourados. Então será maravilhoso quando me tiveres cativado. O trigo, que é dourado, fará com que eu me lembre de ti. E eu amarei o barulho do vento no trigo...

A única resposta dada pela raposa: cativar. Transar ficou tão fácil. Difícil é "criar laços", isto é, cativar, ser cativante.

Dessa forma, o Pequeno Príncipe, o ser que cativou, será, por causa de seu cabelo dourado, recordado quando a raposa olhar o campo de trigo.

Última...

2010-12-15T16:58:00.002-04:00

Ontem, por meio da fotógrafa Talita, conheci as palavras do blogue "Confraria dos Últimos Românticos". Gostei. É uma juventude que sabe pensar. Em tempos de crise do romantismo, esse blogue escreve sua própria fragilidade.

Recomendo aos que não são vulgares.

Boa música e boa letra

2010-12-11T11:46:00.001-04:00

De volta ao futuro [da escola]

2010-12-07T10:17:00.003-04:00

Ontem, ao colocar os pés na escola, alunos colocaram em mim seus afetos. Escola. Há 20 anos, dedico minhas palavras a ela como um sacerdote prega a palavra em uma igreja, só que eu sou uma comunhão entre o sagrado e o profano, a obediência e a desordem.

Hoje, após tantos anos, aprendi a contragosto que a igreja ensina mais [e pior] do que a escola. Se no templo o preconceito contra homossexuais é questão de fé, a escola não sabe educar para que o homossexualismo seja humanizado. Escola pública é lugar onde não se aprende.

Aprende-se na igreja. O fanatismo nos educa. A Bíblia é nosso único livro. Na escola, não se lê; só os pastores [ sem muita ilustração] leem e seduzem a massa de fiéis à ignorância.

A vida, que é absurdo, não passa de inutilidade. Somos como Sísifo: estamos condenados a carregar a pedra ao topo do monte para deixar a pedra rolar, para levá-la outra vez ao topo do monte.

A vida, tamanho de pedra, não tem sentido; Albert Camus, no entanto, nos ensina que, embora seja pedra, devemos dar a ela sentido. Quando levamos a pedra, nesse momento, devemos dar sentido ao nosso ato.

Por isso, recebo o afeto de meus alunos porque, nesses 20 anos, ainda consigo dar sentido à palavra que pulsa na sala de aula. Confesso, contudo, que minhas palavras andam cansadas de mim.

Elas querem ir embora de minha alma. Confesso que restam poucas forças para mantê-las em mim. Algumas partiram em uma noite fria, chovia. Outras se mataram com o punhal da descrença nos homens. Sinto que não posso salvá-las.

Sinto que, sem elas, morro aos poucos. Mas ainda tenho afetos de meus alunos. Afetos, palavra que ainda permanece viva, não foi embora.

Professor Josenir Calixto

2010-12-07T09:09:00.003-04:00

Ontem, na Secretaria de Educação, eu soube que o atual diretor do ensino médio, professor Josenir Calixto, poderá lecionar em 2011 na escola Heloísa Mourão. Mais: poderá se candidatar a gestor da escola.

O que penso sobre isso?

Bem, se eu não cometer suicídio antes, se eu não pedir licença-prêmio antes, se eu não pedir afastamento sem ônus antes ou se eu não ir embora do Acre antes, o professor Josenir Calixto terá meu irrestrito apoio, e olha que eu consigo alguns votos.

Espero que ele venha.

O Rio que passa pelo Acre

2010-11-28T18:49:00.006-04:00

O governo da Frente Popular importa umas boas merdas do Rio de Janeiro. A última bosta que boiará no rio Acre chama-se Latino; ele infectará o solo acriano com alienação.

De quem partiu a ideia de gastar dinheiro público com o excremento "Festa no Apê?"

Por que não contrataram O Rappa? Por que não contrataram Gabriel, o Pensador? Por que não contrataram o AfroRegge? Por que não contrataram Negra Ly? Por que não contrataram Túlio Dek? Por que não contrataram Marcelo D2? Por que não contrataram Fernandinha Abreu?

Será que nesta merda tem o dedo do Dudê?

Seja quem for do governo, eu penso que deveria morar no Rio de Janeiro durante uns meses para conhecer a autêntica música popular. Um pessoal alienado que está no governo deveria, primeiro, deixar de ser alienado para, depois, importar a boa cultura musical do Rio de Janeiro.

É uma gente deslumbrada com a Cidade Maravilhosa e que não entende porra nenhuma de cultura popular. Se gostam tanto de Latino, ouçam seus ruídos em suas casas. O povo do Acre merece algo melhor.

Uma dúvida: se o Acre exportou as belas e inteligentes letras do grupo Los Porongas, por que importar do Rio de Janeiro as fezes de Latino?

Orai e vigiai... armado!

2010-11-25T17:26:00.002-04:00

Nesses últimos dias, Jesus Cristo desarmado no Rio de Janeiro é inútil.

Só a fé não remove favelas e só as armas removem traficantes.

Sobre tua face

2010-11-22T09:29:00.005-04:00

De todas as montanhas,

De todas as planícies,

De todos os mares,

aqui, eu, nu sobre teu corpo,

instantes antes de meu gozo,

contemplo a mais bela paisagem:

teu rosto.

Jormais retalhados

2010-11-21T19:06:00.003-04:00

1)
Entre todos os estados, o Acre fica na terceira posição como o mais dependente do Fundo de Participação dos Estados, o FPE.

O primeiro é Amapá (60,9%). O segundo, Roraima (57,9%). O Acre fica com 52,6% de dependência, ou seja, de cada R$ 100 das receitas do estado, R$ 52,6 são do FPE.

Hoje, 85% do fundo destinam-se às regiões Norte, Nordeste e Centro-Oeste. A Constituição de 1988 determina que 21,5% da receita do IR e IPI sejam repassados aos estados.

O governo da Frente Popular estima que os cortes do FPE atingiram R$ 400 milhões nos últimos quatro anos, sendo R$ 200 milhões só em 20010.

2)

Hoje, Ferreira Gullar, poeta, escreveu em "O Globo" que não aceita na arte o vale-tudo. Literatura é arte, isto é, nem todos são escritores. No final, ele afirma: "As pessoas são iguais em direito, mas não em qualidades."

3)
Temos uma noção errada de elite. Pois bem, essa elite ameaça o futuro do governo de Dilma Rousseff com greve. Alega-se baixo salário. O salário dessa elite gira em torno de R$ 12,7 mil.

Boa parte desse pessoal está entre os 5% mais ricos do país. O nome dessa elite? Servidores da Justiça.

4)
Em São Paulo, sindicalistas desviam dinheiro de contratos de planos de saúde da categoria. No Acre, Sinplac e Sinteac não realizam auditorias em suas contas. Não sei o que fazem com o meu dinheiro.

Deuses negros

2010-11-19T17:47:00.006-04:00

Ao dia da Consciência Negra, ofereço minhas palavras.

Bendita seja a cor negra de deuses que dançam, cantam e riem. Se no passado o deus dos brancos chicoteava a carne negra na senzala com a verdade bíblica, bendita seja hoje a cor de teus antepassados que não leram a Tábua de Moisés.

Os terreiros são mais alegres que as igrejas.

Se não havia o corpo de Cristo como hóstia, havia o tronco. Se não havia o sangue de Cristo como vinho, havia o suor da escravidão.

Se não havia sermão, havia gemido. Se não havia castiçal, havia grilhões. Se não havia missa, havia macumba. Se não havia Jesus, havia orixás.

Se não havia o perdão, havia o negro a cantar e a bailar.

Os terreiros são mais alegres que as igrejas.

Uma [re]vista do que somos

2010-11-18T19:59:00.004-04:00

O professor-doutor Carlos Alberto (foto), diretor das Faculdades Euclides da Cunha, idealizou a revista "Visões Amazônicas". Mas não existe só a idealização. "Visões Amazônicas" tem capital para sua independência.

A maioria de suas páginas, porém, carece ainda de palavras porque as pessoas não escrevem. Há mais de três meses, eu enviei a um professor universitário quatro questões e, até o momento, não li as respostas.

Temos independência e verba, mas não temos autores para escreverem seus artigos, suas matérias, suas monografias.

Colocar em páginas palavras questionadoras e inquietantes sobre o Acre, longe do lugar comum dos políticos e da padronização jornalística local, por isso uma [re]vista do que somos nesta parte da maior floresta do mundo, por isso "Visões Amazônicas".

Quantas monografias de recém-formados, quantas dissertações de mestres e quantas teses de doutores permanecem sepultadas em bibliotecas nunca visitadas pela maioria da população? Quantos saberes sobre o Acre conservam-se em páginas jamais lidas por uma gente simples?

As Faculdades Euclides da Cunha acreditam que monografias, dissertações e teses possam se transformar - sem que percam a qualidade - em textos simples para que sejam lidos por mais pessoas em vários locais da cidade, porque esse saber não pode ser demarcado somente pelas paredes de bibliotecas. Esse saber precisa estar também em consultórios médicos e dentários, em salões de beleza, em grades de supermercados, em clínicas de estética, em comércios da periferia.

Além de uma produção acadêmica adequada a uma revista popular, "Visões Amazônicas" edita textos jornalísticos desobedientes a padrões anacrônicos, por exemplo, página policial e entrevista. A página policial não tem o direito de marginalizar indivíduos conforme o boletim de ocorrência da delegacia. O repórter de "Visões" precisa transcender os fatos a ponto de inverter, por meio de investigação, a relação de valores entre marginal e autoridade. No caso da entrevista, o entrevistador da revista não pode manter um monólogo com o entrevistado. Um jornalismo comprometido, portanto, não com a verdade do senso comum, mas capaz de revelar a mentira que há por trás dessa verdade.

No Acre, precisamos de ideias, de outras falas. Precisamos de visões.

Resposta a Josafá

2010-11-18T15:44:00.002-04:00

Meu amigo, se você estivesse no Rio de Janeiro durante um mês lendo jornal, teus olhinhos, que não são azuis, ficariam arregalados com as informações. Hoje, houve tiroteio na avenida Rio Branco, detalhe, em plena luz do dia. O PM morreu no local. Um pedestre foi mantido como escudo. O marginal foi executado por outros PM.

A Cidade Maravilhosa não é lugar para trabalhar, tudo aqui cheira a engarrafamento. Outra: quando comparam a violência em Rio Branco à do Rio de Janeiro, eu rio, eu rio, eu rio.

Claro que o Acre tem seu lado ruim, por exemplo, ausência de um bom cinema com filmes autorais, teatro fora do circuito nacional e pagamento em 20 vezes nas Casas Bahia; mas, para trabalhar, eu gosto muito, porque não há engarrafamento, meu deslocamento ainda é rápido.

Também não espero que as coisas melhorem mais ainda no Acre, faço minhas críticas neste blogue sem esperança de ver uma Frente Popular menos burra, de ver um PT menos viciado pelo poder. Na vida, Josafá, não existe esperança, só existe a morte, o fim de todas as esperanças.

A minha vida no meu Acre é tranquila, calma. O Rio, há muito tempo, deixou de ter paz. O Cristo Redentor, meu amigo, se não for cínico, é indiferente. Além disso, mesmo com o custo de vida mais caro no Acre, professor na terra de Galvez recebe melhor.

Agora você me dá licença, porque uma bala perdida atingiu minha fé nos homens.

O tempo, as compras, Mony e as notícias

2010-11-14T17:38:00.004-04:00

Região dos Lagos, Rio de Janeiro. Chove em Maricá. Pela manhã, comprei os jornais "O Globo" e "Folha de São Paulo", tudo por R$ 8.

No Acre, não há "O Globo", e "Folha de São Paulo" custa aos domingos R$ 7. Tudo é mais caro.

Ontem, comprei verduras e fruta para a minha amorosa mãe. Pela "Folha de São Paulo", adicionei à minha biblioteca "O Livro Vermelho", de Mao Tsé-Tung.

No dia 24, meu pai irá ao médico para saber o grau da vista direita.

Hoje, mais uma vez, almoçamos em paz. Meu irmão, à esquerda; e minha amada esposa, Mony, à direita. Na cabeceira, meu pai; diante de mim, Dilma, o espírito da casa. Depois das conversas, eu e Mony fomos dormir.

Às 17 horas, fomos assistir na sala ao belíssimo filme "O escafandro e a borboleta", do diretor Julian Schnabel, premiado em Cannes, em 2007. Filmes devem provocar a inteligência e sensibilizar, por isso essa película de Julian.

Amar também significa (com-par)tilhar momentos agradáveis à alma, por exemplo, filmes. Mony é este amor eterno com quem divido meu destino. Aprendemos o sabor de viver quando assistimos a filmes que educam.

Nesses quase seis anos de amor-paixão-amizade, muitos são os filmes.

Também dividimos as leituras de jornais. Destaco algumas:

A Frente Popular deveria aprender com o PMDB

1) No Rio de Janeiro, capital, a Unidade de Polícia Pacificadora não se compara ao que o PT acriano pensa sobre segurança pública. Na terra do Cristo Redentor, segurança não se limita a policiais.

Uma união entre governo, empresários e população tem transformado a realidade social das favelas. No jornal "O Dia" de hoje, uma foto destaca um PM tocando violão com jovens, isso quer dizer que policiais militares promovem encontros culturais.

Trata-se do projeto "Vozes & Acordes", com aulas gratuitas sob a batuta do soldado Fausto Oliveira da Cunha. No Acre, o PT, com uma concepção de segurança pública pífia, até hoje, após 12 anos, ignora a relação entre cultura e quartel.

O PT acriano é atrasado porque ainda pensa que segurança é caso de polícia.

Doze anos de pobreza

2) Leio na "Folha de São Paulo" que o Acre é um dos estados da Região Norte que mais precisam de dinheiro para acabar com a miséria. Ocupa a segunda posição. Por cada acriano, são R$ 9,55 por mês para a terra de Galvez e R$ 9,63 para o Amapá.

Será que as pensões dos ex-governadores ajudariam?

No Norte, temos 1,4 milhão de indigentes (renda familiar per capita de R$ 70) e 2,3 milhões de pobres (renda familiar per capita de R$ 140).

Uma troca literária entre dois professores

2010-11-12T14:40:00.003-04:00

Gleyson Moura, professor da escola estadual Leôncio Carvalho, realiza um projeto literário nesse espaço escolar, em Rio Branco, Acre. Ele pediu para eu comentar sobre o projeto depois de ler a matéria no sítio ac24horas. Li e questionei o projeto.

Depois, meu colega de profissão enviou algumas apreciações. Vamos a elas com meus comentários.

Há tanto por dizer que nem sei se caberá nesse espaço. Vamos, então, ao bom e velho sistema de enumeração.

1. Sempre gostei de um bom debate sobre literatura. Respeito as suas idéias e inteligência, por isso as provocações;

Gosto muito de uma boa provocação para que, neste caso, a realidade literária na escola seja repensada.

2. Concordo que o grau de teorização sobre literatura em nossas escolas é muito baixo, existem degraus pelos quais é preciso ascender. Mas, para isso, é necessário pensar estratégias que desenvolvam nos alunos o gosto pelo texto literário. Trazer para a sala de aula pessoas apaixonadas por literatura para compartilhar conosco dessa paixão, falar sobre seus textos (consagrados ou não), suas relações com nosso espaço vivido e sobre o processo de composição, pareceu-me uma boa estratégia. É um começo.

A leitura na escola acriana inexiste, professor não lê para seus alunos. Há anos, desde quando lecionava no Rio de Janeiro, de 1990 a 1992, eu lia bons romances para meus alunos. Após 20 anos de sala de aula, aprimorei minha forma de lecionar literatura. Hoje, realizo uma comunhão entre ótimos filmes e ótimos textos literários. E para isso, Gleyson, não basta só a paixão, é fundamental uma sólida e flexível base teórica.

Toinho Alves e outros que se acham escritores podem ser apaixonados, mas isso não basta, é pouco. Sem leitura de autores básicos, como Roland Barthes, Blanchot, Iser, Deleuze, Antônio Cândido, Anazildo Vasconcelos, Luís Costa Lima e outros, a paixão é vazia.

Imagine Toinho falar sobre medicina ou direito, imaginou? Se ele não está credenciado para falar sobre direito, por que estaria para literatura?

Outra questão. Para aluno apreciar a leitura, alguém deve ler para ele, é preciso haver uma referência. Para muitas classes sociais, a única referência como leitor é o pastor da igreja. Além de o professor ler em sala, em uma lugar adequado, ele deve partir de alguma escolas ou escolas literárias para manter sua interpretação.

Na escola Heloísa Mourão Marques, eu leio no auditório, onde existe o conforto do silêncio. Se desejamos despertar nos alunos paixão por leitura, por exemplo, ficcional, a escola deve exercitar a leitura em sala, e não alguns escolhidos de forma não muito criteriosa falarem sem base teórica sobre literatura.

Por que a Secretaria de Educação não realiza seminário entre autores consagrados e alunos? Toinho Alves faz parte do poder, é amigo do poder, ele poderia viabilizar isso, mas... Agora entenda: realizar encontros bienais.

3. Nesse ponto, pergunte aos seus alunos o que eles pensam a esse respeito.

Posso saber o que pensam, mas eu queria que a SEE possibilitasse escritores nacionais na escolas públicas. Construir viadutos custa mais caro.

4. Aliás, se estiver na cidade, gostaria de contar com sua participação, em nosso projeto, como avaliador, entre outros avaliadores que estou convocando (data provável em 06 de dezembro, ainda por definir); Senão, como visitante. Também gostaria de levar dois ou três grupos para apresentar para os seus alunos, como uma forma de treino;

Olha, deveria entrar, na avaliação escolar, apresentação de filmes relacionados à literatura. Depois, debates entre alunos e professores. A escola poderia ser um espaço para o cinema-livro. Quanto à minha participação, não sou o mais indicado. Quanto a meus alunos receberem algum grupo, tudo bem.

5. Obviamente, uma interpretação subjetiva deve ser apoiada por argumentos que a comprovem, e isso não tem deixado de acontecer no projeto que estou ajudando a coordenar;

Você diz mas creio que tais não têm base teórica. Li o que Toinho Alves fala de poesia, e eu só lamento.

6. Não se trata de nivelar ou de banalizar a literatura. Trata-se da fruição do texto literário, independente do autor pertencer ou não à grande literatura. Como disse Octávio Paz, "as redes de pescar palavras são feitas de palavras.";

Só pesca bem quem sabe pescar. Precisamos pescar, primeiro, teóricos literários para depois fisgar as palavras corretas, adequadas, apropriadas.

7. É necessário primeiramente conhecer o texto, para só então poder-se avaliar seu mérito ou desmérito. Seu valor literário independe da maneira como foi publicado;

É preciso haver o reconhecimento nacional para colocar tais autores no currículo escolar. Para eu conhecer o Acre, não preciso de pseudoescritores acrianos; posso entender o Acre por meio de Mário de Andrade, de Ariano Suassuna, de Milton Hatoum.

8. Sobre Gilles Deleuze, ainda estou lendo "A ilha deserta". depois falaremos sobre isso;

Não li "A ilha deserta". Sobre literatura, li alguns livros dele, por exemplo, "Proust e os signos".

9. Por fim, concluo que está na hora de ter o meu próprio blogue e parar de ocupar tanto espaço nos blogue dos outros.

Nada disso. Penso ser muito bom você colocar suas experiências profissionais. Quando ele estiver pronto, me avise para eu colocar no meu blogue.

Depois de minhas críticas, saiba que penso ser positiva a sua ideia. Discordo, mas respeito muito a sua iniciativa. Embora Toinho Alves não seja a pessoa mais indicada para falar de literatura para alunos, ainda sim, é válido.

Meu colega de profissão Gleyson Moura (2),

2010-11-11T16:33:00.008-04:00

não deixe que teus olhos leiam minhas palavras com (anti)patia, porque ideias devem estar muito acima de nomes. Recortarei teu texto e, uma vez assim, colocarei minhas apreciações.

"Na verdade, Toinho Alves não afirmou que Carlos Drummond de Andrade é romântico. Se assim pareceu, isso se deve a uma falha de redação do jornalista que publicou a matéria. Mesmo que tivesse afirmado isso, seria uma interpretação pessoal, subjetiva (o que também interessa ao projeto)."

Se eu admitir teu pensamento, um aluno poderá afirmar que Castro Alves é realista porque prevalece a interpretação pessoal. Ora, para interpretar, para criar um discurso, o falante deve dominar categorias analíticas ou conceitos. Se afirmo que Castro Alves é romântico, eu tenho de dominar os conceitos que habitam sua poesia.

Quero dizer com isso que não existe "interpretação pessoal", mas busca, por exemplo, por conceitos. Evidente que Drummond não é romântico; ele pode ser também romântico em uma poesia. Na escola, professores e livros didáticos afirmam que Olavo Bilac é poeta parnasiano. No entanto, já li poesia de Bilac com toda densidade romântica.

Gleyson, a interpretação precisa de base teórica. Existem estudos antes de minha opinião vazia sobre Carlos Drummond de Andrade.

Sobre o conceito "subjetivo", não pense que essa categoria significa o falante estar separado do conceito "universal". Oposta ao parnasianismo, a escola romântica é subjetiva, mas sua subjetividade cria uma ponte para o universal.

"Para alguém que defende o espírito livre e a subjetividade, você parece muito preso aos cânones da 'Grande Literatura'."

Espírito livre não quer dizer a afirmação do meu eu como se eu fosse um ser desagregado. Sou livre e subjetivo para buscar conceitos universais. Sim, defendo os clássicos na escola pública. Entre a escritora Clarice Lispector e o alfabetizado Alan Rick, meu aluno, para o bem de sua alma, deve ler Clarice Lispector. Entre o alfabetizado Toinho Alves e o escritor Raduan Nassar, meu aluno deve ler "Lavoura Arcaica".

Não sou simpático à ideia de que tudo se nivela, de que tudo é literário. Não é. Raduan Nassar é consagrado pelos críticos nacionais e internacionais. Até o relativismo tem seu limite. Literatura não é vale-tudo.

"Penso que a literatura é algo de todos, do cotidiano, de todos os lugares, a cada instante; deste lado da vida 'que amávamos com uma paixão insaciável que o senhor não se atreveu nem sequer a imaginar, com medo de saber o que nós estávamos fartos de saber que era árdua e efémera, mas que não havia outra, senhor general, porque nós sabíamos quem éramos'. (Gabriel García Márquez, O Outono do Patriarca). Agora, uma pergunta: Qual a sua concepção de literatura, professor?"

Eu tenho leituras ao logo de minha vida. E saiba: não li o suficiente. Meu limite me envergonha. Minha concepção parte de autores consagrados, eles me ensinam - Deleuze, um deles; outro, Blanchot; mais, Barthes.

O livro "Proust e os signos", de Gilles Deleuze, defende uma concepção de literatura que me seduz por sua fina inteligência. Minha concepção de literatura encontra-se em Virgínia Woff, Oscar Wide, Clarice Lispector, Raduan Nassar, Rimbaud, Mallarmé, Cruz e Sousa, Ariano Suassuna.

Não o li ainda, mas Proust é outro.

Publicar [com dinheiro público] um ou dois, ou três, ou quatro, cinco livros no Acre não justifica eu dizer que sou escritor ou poeta. A arte exige mérito, e não amigos do poder.

Meu colega de profissão Gleyson Moura,

2010-11-10T22:06:00.007-04:00

você pediu para eu comentar sobre o projeto de literatura da escola pública Leôncio de Carvalho. Pois bem, estou aqui para não ser simpático. Como início, destaco o texto do sítio www.ac24horas.com:

"Talvez o grande problema de ensinar a literatura na escola esteja na garantia dos alunos conhecerem as obras literárias. Para vencer esse desafio, uma iniciativa dinâmica, liderada pelo professor de Língua Portuguesa, Gleisson Moura, trouxe para sala de aula, escritores como Mauro Modesto, Antônio Alves e Nilda Dantas."

Como o grande problema de ensinar literatura na escola é garantir aos alunos leitura de obras literárias, o projeto da escola traz escritores como Antônio Alves, Modesto de Abreu e Nilda Dantas.

Mais abaixo, leio "os escritores Alan Rick e Silvio Martinello. A proposta é trazer para a sala de aula, além da literatura universal, as experiências dos autores acreanos, suas formas de pensar, escrever e observar o mundo. Foi nesse contexto que o escritor e jornalista Antonio Alves [o Toinho] viajou, falando da literatura romântica de Érico Veríssimo, Carlos Drumond de Andrade e ouvindo seus próprios textos, escritos no blog Tempo Algum".

Além de Alan Rick ser escritor, além de Silvio Martinello ser escritor, Toinho afirmou que Carlos Drummond de Andrade é romântico. Aí você pede para eu comentar sobre esse projeto.

Devo ser simpático?

Mais tarde, quem sabe, escreverei sobre essa "literatura" em sua escola. Agora, o que tenho a dizer é que esse projeto merece um boletim de ocorrência. Não se trata de literatura. Trata-se de um crime contra a literatura. Esse projeto é caso de polícia.

Língua

Ronda Gramatical

Águas profundas. Matérias superficiais

CHEIA DO RIO ACRE DESABRIGAMAIS DE 600 FAMÍLIAS EM RIO BRANCO

Jorge Viana visita desabrigadose garante recursos da Defesa Civil para o Acre

Quando o Acre não é o melhor lugar para se morar

O rio

Coisa de político acriano

Quem quer a Ufac?

Currículo único

Quando o Natal chegar...

Um pedido ao secretário Zen

O rosto de Gregório

Até 30 de janeiro

Ao colega Gleyson Moura

Só há um problema com o cinema do Acre

O Acre não existe e, se existe, é o fim do mundo

Deveria haver mais arte nos muros da cidade

"Ser ou não ser, eis a tesão"

Eleição da escola HMM

Entre os tomates e os ovos da democracia escolar

Osmarina não é mais candidata

Boas palavras

Resultado da prévia e outras falas

A um anônimo

Eleição na escola HMM

Primeiros Erros

Mais verba significa mais qualidade?

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O futuro é hoje

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Grandes descobertas científicas

Depois de fevereiro, bons e ruins resultados

De Fagundes Varela

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Quando eu voltar a blogar, não sei. Se eu voltar.

Ab-rupto ou abrupto?

Da Nova Ortografia a Velhas Pontuações

O tempo estraga acervo

Ao amigo Affonso Nunes

Criança não brinca mais: mata e se mata

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Os Enem da escola HMM

Aos que dão [com alegria e com caráter] a bunda

A democracia escolar segundo os evangélicos

Quem nasce em Boca do Acre é...

Versos no pescoço

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Aprendendo com o mesmo erro dos professores cariocas

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Não quero acreditar!

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